sábado, 11 de abril de 2009

REFORMA CONSTITUCIONAL EN DURANGO DEFIENDE LA VIDA DESDE LA CONCEPCIÓN


La nueva legislación protege a los hijos y a la madre

DURANGO, jueves, 9 abril 2009 (ZENIT.org-El Observador).- El Congreso del Estado de Durango, México, aprobó una reforma constitucional que defiende la vida desde la concepción y establece la protección de los hijos y la madre.

Con 27 votos a favor y uno en contra, el Congreso del estado de Durango aprobó la reforma al artículo primero de la Constitución local que reconoce, protege y garantiza el derecho a la vida de todo ser humano, desde el momento de la fecundación y hasta la muerte natural, con lo que se suma a las entidades cuya carta magna local establece de manera expresa ese derecho fundamental.

La reforma constitucional -informa a ZENIT desde Durango Óscar Sánchez--, aprobada por mayoría calificada en sesión de pleno cameral, protege a los hijos --desde la etapa primaria de desarrollo- y a la madre, a quien se le otorga garantía constitucional del Estado de defender el desarrollo del hijo por nacer.

Los diputados durangueses subrayaron al aprobar el dictamen que no se trata de una opinión, de un postulado moral o de una idea filosófica, sino de una verdad experimental: después de la fecundación un humano ha comenzado a existir.

En el dictamen de aprobación se dice también que elevar a rango de carta magna la defensa de la vida desde el momento de la fecundación, es un acto constitucional y está en línea con acuerdos, tratados y convenios internacionales suscritos y ratificados por el Estado mexicano, como la Convención Americana sobre los Derechos Humanos, conocido como el Pacto de San José; la Convención sobre los Derechos del Niño y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Todos estos acuerdos internacionales, cita el dictamen aprobado, establecen que toda persona tiene derecho a que se le respete la vida a partir del momento de la concepción; subrayan que todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y a la seguridad de las personas; sobre todo hacen énfasis en que el derecho a la vida es inherente a la persona humana y que el derecho a la vida está protegido por la ley y nadie podrá ser privado de la vida arbitrariamente.

Se dejó en claro que el aborto no es la solución al problema de embarazos no deseados. Las mujeres que por alguna circunstancia se ven en una situación de ese tipo, enfrentan serios problemas después de haber interrumpido el embarazo.

Los diputados locales, cuyos votos mayoritarios hicieron posible el dictamen de la reforma aprobada, enfatizaron lo establecido en la Convención sobre los Derechos del Niño, que indica: "por falta de madurez física y mental, el niño necesita protección y cuidados especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después del nacimiento".

El propósito de la reforma, cita el dictamen aprobado en la sesión cameral, no es otro más que el sentar la base del respeto al derecho a la vida, proveer de la protección constitucional a ese derecho, "protección que no debe estar a discusión por cuestiones o intereses ajenos al servicio público".

En otra parte de la exposición de motivos del dictamen aprobado se hace referencia a la pregunta que se formularon los propios diputados: ¿por qué llevar a cabo un cambio legislativo de esta naturaleza? Su respuesta fue que no hay en la Constitución Federal ni en la local un artículo en el que de manera expresa se garantice la protección inalienable del derecho a la vida desde el momento de la fecundación, por lo que esta inclusión textual de la defensa de ese derecho fundamental evitará interpretaciones en contra de la vida misma.

Esta reforma, indicaron los diputados, representa la voz de los duranguenses, que clama por su derechos, principalmente el de vivir, sin el cual no podría exigir ninguno y sin su protección desde la fecundación quedaríamos expuestos a arbitrariedades ejecutadas por intereses ajenos a la esencia misma de ese derecho que es vivir.

La mayoría de los diputados dejaron en claro que si no se garantiza el derecho a vivir del ser humano desde la fecundación a través de la Constitución política del Estado, se condena a los seres humanos a depender para vivir de voluntades externas ya que no se puede defender ni garantizar lo que la propia constitución no señala de manera clara y contundente.

En la parte de la argumentación científica, fue citada la doctora María Cristina Márquez Orozco, licenciada en Biología por la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), quien dijo que sí es posible fijar la edad en la que se adquiere o se tiene la condición de humano, la cual se da cuando ocurre la fecundación "ya que es entonces que se inicia el desarrollo de un ser humano con genes propios que determinan su condición de ser humano único e irrepetible, que la dan individualidad".

Durango es el quinto de los 31 estados del país que adopta una legislación similar --es decir, que protege la vida desde la concepción hasta la muerte natural-- en contrario a lo que hizo el Distrito Federal (el territorio-Estado número 32) al haber adoptado, hace exactamente dos años (abril de 2007) la modalidad de despenalización del aborto hasta las 12 semanas de gestación.

Esto es importante, puesto que la izquierda, representada por el Partido de la Revolución Democrática (PRD), que gobierna el Distrito Federal, había lanzado la iniciativa con intención de que fuera adoptada por las legislaturas locales de los diversos estados del país; sin embargo, ha ocurrido, exactamente, lo contrario: van cinco entidades que votan a favor de la vida y ninguna le ha seguido el juego al PRD.

Aunado a esto, se ha hecho pública --sobre todo auspiciada por los magistrados que se opusieron a la "normalización" del aborto en el Distrito Federal-- la característica del proyecto de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en la que se advierte que la resolución de constitucionalidad del aborto es solamente para el Distrito Federal, no creando jurisprudencia o imposición para los demás estados de la Federación.


Medio millón de personas en la Marcha por la Vida

La Marcha por la Vida ha reunido a medio millón de ciudadanos en su recorrido por el centro de Madrid. Se han manifestado por la vida de los que van a nacer, por sus madres y en contra del aborto, desbordando cualquier previsión de la organización. Esta manifestación se ha visto acompañada de otras 87 concentraciones por toda España.

REDACCIÓN HO.- El masivo seguimiento de la Marcha por la Vida que, bajo el lema 'No existe el derecho a matar, existe el derecho a vivir', ha recorrido la mañana del 29 de marzo pasado, las calles de Madrid ha sido tal que, cuando la cabecera ya había llegado al final del recorrido y la totalidad del mismo está ocupada por miles y miles de familias enteras, aún siguían afluyendo al punto de partida oficial más y más defensores del Derecho a Vivir. La organización ha estimado que en el acto han participado unas 500 mil personas.

29.03.09 Marcha por la Vida (Madrid, Cibeles)

29.03.09 Marcha por la Vida (Madrid, Cibeles)

Este dato, así como las primeras fotos del evento, que han llegado a esta redacción momentos antes de que comenzaran los parlamentos desde la tribuna preparada al efecto, dan fe de que la respuesta ciudadana a la convocatoria en defensa del primero de los derechos del ser humano ha superado las previsiones más optimistas.

Entre los oradores, se han contado Paloma de Cendra, miembro del Comité de Expertos de Derecho a Vivir (DAV), psicóloga de Pareja y Familia y experta en crisis de embarazo y síndrome post-aborto; Ignacio Arsuaga, presidente de HazteOir.org, y la doctora Gádor Joya, portavoz nacional de Derecho a Vivir (DAV) y encargada de la lectura del Manifiesto por la Vida, que también se ha leído casi simultáneamente ante ayuntamientos de toda la geografía española.

Paloma de Cendra denuncia que el aborto "va en contra de la mujer"

Marcha por la Vida (29-M)

Marcha por la Vida (29-M) "El aborto no sólo mata niños, destruye madres, familias, sociedades enteras, destruye conciencias", ha proclamado Paloma de Cendra para comenzar su alocución, en la que ha destacado además que "el aborto tiene dos víctimas principales: el hijo y (no lo olvidemos): la madre". "El hijo, es víctima de un asesinato, y la madre, es víctima de un engaño", ha añadido.

Paloma De Cendra, que lleva años atendiendo a mujeres que han abortado, ha afirmado que no ha encontrado aún a "ninguna que de verdad quisiera hacerlo". Lo hiceron, por "miedo, soledad, abandono, presión, discriminación, incluso amenazas"... "¿Es esta la libre elección que proclaman algunos?", se ha preguntado.

"No es verdad que esta Ley esté defendiendo el derecho de las mujeres. No es verdad que esta Ley esté buscando lo mejor para ellas. El aborto va en contra de la mujer. No es una solución a un problema. Es el verdadero problema. No le facilita la vida. Se la convierte en un calvario", ha denunciado, para añadir que "contra un embarazo no deseado, no se puede ofrecer una solución todavía menos deseada".

"Apoyemos a la mujer embarazada, defendamos la vida", ha sido el llamamiento con que ha finalizado su intervención.

Ignacio Arsuaga exige a Zapatero que retire su proyecto de "aborto libre"

Tras denunciar al comienzo de su discurso que "el Presidente del Gobierno quiere aprobar barra libre de abortos en España", el presidende de HO ha resaltado que "el proyecto del Gobierno en realidad es profundamente antisocial, porque esprecia al más débil -al niño- y a la madre, a la que deja sola".

Además, lo ha tildado de "regresivo y discriminatorio" y ha destacado que "el Proyecto Aído es ideológico, porque este Gobierno tiene un proyecto en el que la persona, la vida y la familia no cuentan".

29.03.09 Marcha por la Vida (Madrid, Paseo del Prado)

29.03.09 Marcha por la Vida (Madrid, Paseo del Prado)Para Ignacio Arsuaga, el plan abortista del Gobierno también es "anticientífico, pues ignora a la ciencia, que reconoce que la vida humana comienza desde la concepción".

Así mismo, el presidente de HO ha calificado el proyecto como "antidemocrático, porque quieren aprobar su ley sin que haya un debate social serio y riguroso".

Por todo ello, ha exigido a Rodríguez Zapatero que retire su proyecto de "aborto libre".

"Sí, escucha, Zapatero, ¡esto no ha hecho más que empezar! Vamos a conseguir parar el rodillo promuerte del Gobierno. Vamos a conseguir ganar la batalla de la vida. Este movimiento ya nadie lo puede parar", ha dicho para terminar su alocución.

Manifiesto de la Marcha por la Vida

Leído por la doctora Gádor Joya, el Manifiesto comienza destacando "la evidencia científica de que desde el momento de la fecundación existe vida humana digna de ser respetada y protegida" y resaltando que "el aborto supone la muerte violenta de un ser humano y un terrible drama para la mujer que lo sufre".

Marcha por la Vida (Madrid, 29-03-09)

Marcha por la Vida (Madrid, 29-03-09)Tras denunciar que "el número de abortos practicados en España supera ya el millón" y que "las mujeres embarazadas en situaciones difíciles" no encuentran "ayudas sociales" y sí "financiación para que vayan a abortar", el texto reprocha al Gobierno su pretensión de "aprobar una ley de aborto libre" que supondría la desprotección del no nacido y el abandono de la mujer.

"Con el aborto libre,el número de niños muertos aumentaría a casi el doble" y también el de mujeres víctimas de los "ya conocidos daños físicos y psicológicos que el aborto provoca en ellas", prosigue el manifiesto, que tras exigir que "nuestras leyes protejan el derecho a vivir" y que"se respete el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario", termina expresando la oposición "a una nueva ley del aborto que sólo traerá más muertes y más sufrimiento para miles de mujeres".

Victoria pro-vida en la ONU moderada por tendencias problemáticas


Por Samantha Singson y Piero A. Tozzi

(NEW YORK - C-FAM) La victoria de la semana pasada a favor de la vida en la Comisión de Población y Desarrollo (CPD) en las Naciones Unidas (ONU) tuvo algunos contratiempos. Mientras había dramatismo de última hora sobre la cuestión del aborto, otro tipo de lenguaje preocupaba a los críticos a favor de la familia ya que lo querían incluir en el documento.

Una disposición exige "la educación sexual". Otra de las llamadas para la formación y el equipamiento de los proveedores de servicios de salud para realizar "abortos seguros". La Asamblea General rechazó el Objetivo de Desarrollo del Milenio de "acceso universal a la salud reproductiva”.

Los delegados hicieron hincapié en que nada en el documento debe ser interpretado para apoyar, promover o ratificar el aborto y el nuevo documento no vinculante "no crea nuevos derechos", varias frases se incluyeron en el documento sin definiciones precisas. Organismos de las Naciones Unidas (ONU) y comités utilizan dicho lenguaje impreciso para influenciar a los gobiernos a cambiar sus leyes en materia de política social.

En el nuevo documento de la CPD se ha acordado un nuevo lenguaje que insita a "brindar a los jóvenes una educación integral sobre la sexualidad humana." El documento no define "la sexualidad humana", por lo que organismos de las Naciones Unidas y Comités a su vez, probablemente determinen las definiciones técnicas previstas por otras instituciones de las Naciones Unidas como la Organización Mundial de la Salud (OMS). La OMS afirma que "... la sexualidad abarca el sexo, el género, identidades y roles de género, orientación sexual, erotismo, placer, intimidad, y la reproducción". La definición también explica que, "La sexualidad se vive y se expresa en pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, roles y relaciones". Es probable que muchos de los delegados que permiten "la sexualidad humana" en el documento de la CPD no estén conscientes de la definición de la OMS.

Sharon Slater de la Asociación Family Watch International argumentó la semana pasada en contra del lenguaje de la "sexualidad humana" por medio de un folleto patrocinado por el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) que fue distribuido hace unos años en México el cual tiene una sorprendente similitud con la definición de la OMS. El folleto "enseña a los jóvenes que una persona puede tener el placer sexual" con "objetos inanimados, animales o menores" o con una "persona sin consentimiento." Ella también utilizó un manual del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA por sus siglas en inglés) sobre educación sexual que enseña a los niños que “es común que los niños tengan frecuentes relaciones sexuales con otros muchachos."

Las definiciones de la OMS no son creadas por los gobiernos y nunca han sido aprobados por la Asamblea Mundial de la Salud [la asamblea general de los Estados miembros de la OMS]. Las definiciones técnicas de este tipo se crean a veces desde ideologías impulsadas por el personal y los burócratas "expertos"

Otra área de preocupación en el nuevo documento de la CPD es una disposición que pide a los sistemas de salud "capacitar y equipar a los proveedores de servicios de salud" y "adoptar las medidas para asegurar que el aborto sea seguro y accesible”. Los críticos temen que este lenguaje podría ser utilizado para eliminar el derecho a la objeción de conciencia de los trabajadores de la salud que se niegan a realizar o recomendar el aborto.

El documento de la CPD también contiene dos referencias a un polémico objetivo de desarrollo del Milenio sobre "el acceso universal a la salud reproductiva", que comenzó a aparecer en la literatura de las Naciones Unidas en el 2007, a pesar de la presión de muchos países que insisten en que dentro de los nuevos objetivos no se habían acordado por los estados miembros de la ONU en el proceso de negociación del 2000 y del 2005 en el proceso de revisión. El UNFPA ha utilizado la supuesta nueva meta para pedir un mayor financiamiento de los programas de planificación familiar de la ONU.

Traducción: Paola Ocejo, Katharina Rothweiler

www.c-fam.org

REINO UNIDO: TONY BLAIR ATACA A LA IGLESIA Y AL PAPA

El ex primer ministro británico Tony Blair atacó al Papa Benedicto XVI y a la doctrina católica sobre la homosexualidad, y su esposa Cherie rechazó la intervención del Santo Padre sobre la ineficacia del preservativo para prevenir la propagación del SIDA.


La obsesión pro-gay. Blair's Faith Foundation. Tony Blair ¿católico?. Cherie Blair ¿católica?

En declaraciones a la revista para homosexuales Attitude, el ex primer ministro británico Tony Blair, declaró que “las religiones organizadas están ante el mismo dilema que los partidos políticos cuando se enfrentan a circunstancias cambiantes”, y agregó “que las objeciones a la conducta homosexual por parte del Papa Benedicto XVI son una cuestión ‘generacional’ -es decir pasajera-. Cualquier evolución en la doctrina católica sobre esa cuestión es resistida por los líderes de la Iglesia a causa del ‘miedo’ al cambio. Los líderes religiosos deben aceptar que el mundo está cambiando” e intentar “liderar el cambio y conectar con la gente”.

"Necesitamos un cambio de mentalidad y que el concepto de la evolución de los contenidos religiosos se convierta en parte de la fe y en parte de la disciplina religiosa”, fue otra de las respuestas que dio Blair, manifestando un relativismo diametralmente opuesto al orden natural inmutable, a la fe católica y a las raíces sobrenaturales de la Iglesia.

La obsesión pro-gay

Ante la pregunta de si él podía prever que en el futuro la Iglesia Católica fuera gobernada por un Papa "pro-gay", Blair contestó que “si bien el Papa actual tiene muchas cosas fantásticas, sus puntos de vista sobre la sexualidad no son compartidos por la mayoría de los católicos. Hay un gran foso generacional. Tal vez los líderes religiosos temen que si uno cede en materia de homosexualidad, dado que las actitudes y las opiniones evolucionan con el tiempo, nunca se sabe a dónde se va a llegar”. “Pero si uno preguntase a las comunidades católicas, creo que se descubriría que su fe no está anclada en actitudes tan cerradas”, agregó Blair.

Recordamos un texto del Magisterio de la Iglesia: “La particular inclinación de la persona homosexual, aunque en si no sea pecado, constituye sin embargo una tendencia, más o menos fuerte, hacia un comportamiento intrínsecamente malo desde el punto de vista moral. Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada como objetivamente desordenada (…) En la actualidad un número cada vez mayor de personas, aun dentro de la Iglesia, ejercen una fortísima presión para llevarla a aceptar la condición homosexual, como si no fuera desordenada, y a legitimar los actos homosexuales. Quienes dentro de la comunidad de fe incitan en esta dirección tienen a menudo estrechos vínculos con los que obran fuera de ella”, (cfr. Congregación para la Doctrina de la Fe, Sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 01-10-1986).

Blair's Faith Foundation (vid. NG 932)

Después de dejar el gobierno, el político británico fundó la Blair's Faith Foundation. Life News dice que desde esa Fundación, Blair está tratando de convertirse en portavoz de un genérico y no específico concepto de "fe", como un principio unificador de la política mundial. (La nueva religión universal relativista -new age-, al servicio del nuevo orden, sin dogmas, enemiga de todo principio inmutable, como los de la ley natural; vid. NG 926, entre otros)

La revista pro gay Attitude, llama a Blair, “la figura religiosa del mundo más destacada en favor de los homosexuales". Al describir los objetivos de su Fundación, Blair dijo que se "trata de atraer a las diferentes confesiones religiosas, con el fin de mostrar que efectivamente existe un gran espacio común en torno a los valores de las religiones". Blair insta a que "los líderes religiosos de todo el mundo reinterpreten sus textos sagrados para superar la interpretación literal por la metafórica". Esto, dijo, dará lugar a que todas las religiones mundo acepten "a las personas homosexuales como iguales". (Es decir, a reconocer a la homosexualidad como una opción sexual normal. Entonces, ¿cuál sería la interpretación metafórica, por ejemplo, del texto de San Pablo en la Epístola a los Romanos 1, 20-32 ó de la I a Corintios 6, 9?).

Por último Blair insiste en su sincretismo relativista afirmando: "Para todas las religiones, el desafío es extraer los valores esenciales de la fe de una gran acumulación de doctrina y práctica religiosa".




Tony Blair ¿católico?

Mucho se ha escrito, sobre todo en el mundo anglosajón, sobre la “conversión” de Tony Blair. Fuentes británicas aseguran que después de su entrevista con Benedicto XVI, el 23 de junio de 2007, Blair tenía la intención de hacer público el anuncio de que había sido recibido en la Iglesia Católica, (incluso habría convocado una gran conferencia de prensa en Roma).

Sin embargo, sus aspiraciones se frustraron. Ese día el Vaticano comunicó escuetamente: “El Santo Padre Benedicto XVI recibió en audiencia al primer ministro de Su Majestad Británica, Anthony Blair, que posteriormente visitó al cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado (…) Finalmente, tras un intercambio de opiniones sobre algunas leyes aprobadas últimamente por el Parlamento del Reino Unido, se formularon los mejores deseos a Tony Blair, que se prepara para dejar el cargo de primer ministro, teniendo en cuenta que ha manifestado el vivo deseo de comprometerse en particular en la búsqueda de la paz en Oriente Medio y en el diálogo interreligioso".

El comunicado vaticano daría a entender que Blair no quiso retractarse del conjunto de leyes inicuas que impulsó durante su gobierno, imponiendo en el Reino Unido una verdadera dictadura de la cultura de la muerte, la dictadura del relativismo, (vid. NG 847, 853).

En diciembre de 2007, Tony Blair fue recibido en la Iglesia Católica, por el cardenal Cormac Murphy O'Connor, el arzobispo de Westminster y primado de Inglaterra. (El cardenal Murphy O'Connor, acaba de incorporarse a la Blair's Faith Foundation -Life Site, 09-04-09-, después de que el Papa le aceptara la renuncia a su cargo por límite de edad).

Con motivo de su “conversión”, muchas asociaciones y personas defensoras de la vida humana y la familia, incluidos muchos católicos prominentes, exhortaron a Blair, sin éxito, a que rectificara sus posturas opuestas a la doctrina católica sobre la homosexualidad, el matrimonio, el aborto y la investigación con embriones humanos.

Según Life News, Blair declaró entonces que él no encontró ningún conflicto entre el ser "católico" y "pro-gay". “Llegué a una fe religiosa a través de personas que han sido muy abiertas y liberales sobre todas estas cuestiones, y que han considerado como extraño tener actitudes de hostilidad hacia los gays".

La supuesta hostilidad a la que se refiere Blair, consiste en negar el reconocimiento social y jurídico a las llamadas uniones entre personas del mismo sexo y negarles el supuesto derecho a adoptar niños. Es decir, Blair llama “hostilidad” a defender los principios inmutables del orden natural, aquellos que Benedicto XVI define como “principios no-negociables”.

Tony Blair, puso de manifiesto recientemente su preocupación por la “marginación” de los cristianos en Gran Bretaña. Pero, ¿no fue él quien impulsó esa marginación, o mejor dicho, esa persecución? Por ejemplo, a causa de la legislación pro-gay que impuso, las Sexual Orientation Regulations (SOR's), se han visto obligadas a cerrar centenarias agencias de adopción cristianas, porque moralmente no pueden entregar niños en adopción a homosexuales (vid. NG 847, 853); asilos de ancianos han perdido el sostén económico público, por no dar cabida a homosexuales activos (Life Site, 08-01-09); unos abuelos han perdido la custodia de sus nietos y éstos han sido entregados en adopción a homosexuales (The Scotsman, 28-01-09, CNA 03-02-09); un obispo anglicano fue multado en más de 60.000 euros por no contratar a un homosexual activo como preceptor de menores (Forum Libertas, 15-02-08) y así siguiendo.

Las declaraciones de Blair acerca de la marginación de los cristianos ¿no deberían calificarse de hipócritas?,

Cherie Blair ¿católica?

Life Site recoge las declaraciones de Cherie Blair al Times de Malta, en las que ésta rechazó las afirmaciones de Benedicto XVI sobre la ineficacia del preservativo en la lucha contra el SIDA, acusando al Papa de favorecer la epidemia.

Según el mismo medio, la sra. Blair, a principios de marzo, dijo a la BBC que su éxito personal como abogada lo debe al uso de anticonceptivos, agregando que la Iglesia Católica es “sexista” y “margina a las mujeres”, porque no reconoce su “derecho” a usar anticonceptivos.

Cherie Blair es desde hace mucho tiempo una firme colaboradora de organizaciones que pretenden imponer el aborto como “derecho universal”, por ejemplo, la IPPF -la internacional del aborto y la corrupción de menores-, Population Concern y Marie Stopes Internacional (vid. IPPF Report, 1999). Es miembro de la Family Planning Association (filial inglesa de la IPPF), grupo firmante de la petición de reducir el estatus de la Santa Sede en la ONU a una simple ONG. Intervino en las campañas nacionales e internacionales por “el derecho al aborto” de Human Rights Watch. Durante el gobierno de su marido, promocionó internacionalmente la Convención de la ONU sobre la Mujer (CEDAW) y su protocolo facultativo, presionando intensamente para liberalizar el aborto a Irlanda del Norte.

“Cherie Blair es conocida como una disidente. La primera dama de Gran Bretaña, quien se define como ‘abogada de los derechos humanos’, tiene sus puntos de vista sobre la fe católica -incluso sobre asuntos de la vida y la muerte como el aborto- que están en profunda contradicción con la Iglesia”, decía el National Catholic Register, el 14-05-2006.

Apoyó activamente las políticas pro-homosexualistas de su marido. Participó en escandalosos festivales gay (vid. Independent, 01-12-1999). Calificó la derogación de las penas por sodomía en Texas como un modelo de sentencia judicial (vid. Scotland on Sunday, 31-10-2004)

Y por si esto fuera poco, la señora Blair se dedicó a cultivar los rituales paganos de la New Age, bajo la guía de una ex modelo pornográfica, (vid. The Observer, 08-12-2002).

Para más datos puede verse: Tony Blair continúa manipulando a la Iglesia Católica.

FIN, 11-04-09

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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ;

martes, 7 de abril de 2009

EL ABORTO NO ES UNA CUESTION POLITICA, SINO DE VERDADERA HUMANIDAD


El cardenal Cañizares defiende la vida en la homilía del Domingo de Ramos
TOLEDO, lunes 6 de abril de 2009 (ZENIT.org).- El cardenal Antonio Cañizares, administrador apostólico de Toledo y prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, afirmó que el aborto no es una cuestión política, sino de verdadera humanidad, en la homilía que pronunció este Domingo de Ramos en la Misa en la catedral de Toledo.

"No puede haber una ampliación de ley del aborto: va en contra del hombre y va en contra de los designios de Dios, va en contra de la Cruz de Cristo, donde está la verdad de Dios y la verdad del hombre, del hombre amado hasta el extremo, del hombre que merece todo ese amor infinito que paga la sangre por todo hombre; no podemos resignarnos a esto", afirmó.

"No es una cuestión de partido -¡bien sabe Dios que no hago una cuestión política!- pero sí digo ante la Cruz de Cristo que no podemos volver a rechazar a Cristo donde está todo el amor, toda la verdad y la grandeza del hombre, que debe ser respetado, querido y amado", añadió.

Tras presidir la procesión de Ramos, el cardenal animó a aclamar a Jesús "generando con Él y desde Él, una corriente de paz, de reconciliación, de perdón, de solidaridad, de fraternidad universal, de amor, de servicio, una nueva civilización del amor que nace de Él, de afirmación de la vida del hombre siempre y en todo momento, de apuesta por la dignidad inviolable de todo ser humano que tanto es amado por Dios, hasta la cruz".

El cardenal instó a unirse a Jesús "frente a la violencia, frente a la destrucción del hombre aún no nacido, frente al terrorismo, el odio, las luchas, los enfrentamientos y las divisiones entre los hombres".

"Abramos una corriente llena de ímpetu y fortaleza que haga del amor a Dios y al prójimo la suprema norma de la vida individual y social, frente a esa corriente ciega de agresión, de falta de respeto al hombre, de violación de la dignidad humana, de eliminación de la vida del hombre incluso del inocente y del no nacido", señaló.

También tuvo un recuerdo para los miles de jóvenes que se encontraban en ese mismo momento en la Plaza de San Pedro del Vaticano con el Papa, de quien recibieron la Cruz que presidirá la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en 2011 en Madrid. 




"CUANDO ABORTAS SIENTES ABANDONO Y SILENCIO, NADIE QUIERE ESCUCHARTE"



Entrevista con Esperanza Puente, autora de un libro-testimonio

MADRID, lunes 6 de abril de 2009 (ZENIT.org) .- Se acaba de publicar en España "Rompiendo el silencio" (Editorial LibrosLibres), escrito por Esperanza Puente, que abortó hace quince años y hoy cuenta su experiencia de dolor y soledad.

Además, la autora relata también casos de hombres y mujeres que ha conocido y que, al igual que ella, han sufrido el síndrome post-aborto. Un testimonio en primera persona de una terrible realidad oculta hasta la publicación de este libro.

--¿Por qué escribir un libro contando tu propia experiencia de aborto? ¿Ayuda a cerrar la herida o a reabrirla?

--Esperanza Puente: Lo he escrito para dar a conocer a la opinión pública una realidad social oculta y que se sepa lo que una mujer sufre cuando aborta. Los 23 años que lleva la ley del aborto funcionando en representan un fracaso y una lacra para la sociedad española. También he querido que, además de mi testimonio, aparecieran otros de hombres y mujeres que forman parte de mi vida y cuyo caso me afectó especialmente. Son casos además representativos de distintos ámbitos y circunstancias. Pero, insisto, lo he escrito sobre todo para expresar esta realidad: lo que se vive y se sufre antes, durante y después de un aborto provocado.

--¿Y qué se sufre?

--Esperanza Puente: Antes del aborto, cuando una mujer está embarazada, sigue sintiéndose sola, indefensa y desamparada. Nadie le explica qué opciones tiene, que abortar no es una solución sino un gran problema, que hay gente que le puede ayudar en sus preocupaciones...

Durante el propio aborto se siente dolor y desgarro. Es como una herida mortal que te deja devastada por dentro, física y mentalmente.

Después de acabar con tu embarazo, lo que sientes es abandono, silencio y soledad. A nadie le interesa escuchar a la mujer e intentar ayudarle en su problema, lo cual es una losa añadida al síndrome post aborto que de por sí sufre. En mi caso, sufrirlo en silencio me llevó a ser un "muerto viviente": tenía ansiedad, pesadillas, culpabilidad, me autolesionaba mirando niños... Llegué a pegar a mi propio hijo, momento en el que decidí que tenía que buscar ayuda. Y mi caso no es algo aislado, cada día hablo con mujeres a las que les pasa lo mismo. Por esto mismo tenía que contarlo en un libro.

--Ante esto, ¿qué deberíamos hacer todos y qué debe hacer el Gobierno?

--Esperanza Puente: La sociedad debería tomar conciencia, adquirir formación en este tema para no dejarse engañar con eufemismos sobre la vida y muerte.

El Gobierno, por su parte, también debe tomar conciencia de lo que significa un aborto provocado para la mujer, y tiene que realizar un ejercicio de honestidad moral y admitir que no existe una demanda social para esta medida. La realidad del aborto está ahí, las consecuencias las vemos todos. Espero sinceramente que no apruebe esta nueva Ley que tiene tanto interés en sacar adelante.

--¿Por qué?

--Esperanza Puente: El problema de este proyecto de ley es que se ha hecho sin consenso, porque comenzó creándose un comité de expertos pro-aborto. Ante la crítica unánime de todos, que pedíamos un comité en el que se pudiera oír la voz pro-vida y pro-mujer, el Gobierno creó una subcomisión para que cada grupo parlamentario presentara a sus expertos y se sacaran conclusiones. Pero la única conclusión es que ha sido un paripé, yo he participado y nadie del Gobierno tuvo la educación o la decencia de escuchar mi testimonio. Además, una vez que se ha sabido qué es lo que el Gobierno quería aprobar, se comprende que no ha tenido en cuenta a todos los que participamos en esa subcomisión. Creo que ha sido un escándalo.

--¿A qué te dedicas actualmente? ¿Has entregado todo tu tiempo a esta causa?

--Esperanza Puente: Soy portavoz de la Fundación REDMADRE, una red solidaria de apoyo a la mujer que se enfrenta a un embarazo inesperado con dificultades. Informamos completa y verazmente, y además ofrecemos opciones porque creemos que la información da libertad. Si la mujer no está informada, se le aboca a sufrir un aborto, como cordero llevado al matadero.

--¿Te ayuda personalmente a superar tu propio síndrome post-aborto escuchar a otras mujeres que pasan por lo mismo?

--Esperanza Puente: Sí, para mí es como una segunda liberación. Es cierto que cuando empecé a colaborar ya lo tenía superado, pero psicológicamente me ha ayudado.

Más información en www.libroslibres.com

Por Sara Martín

OBISPO MEXICANO RESPONDE ANTE AMENAZAS: "SEGUIRÉ PREDICANDO A FAVOR DE LA VIDA"

Sábado, 04 de Abril de 2009

MÉXICO D.F. (ACI).-Mons. Florencio Olvera Ochoa, Obispo de Cuernavaca (México), señaló al comenzar esta semana que seguirá defendiendo el derecho a la vida, pese a los procesos legales y amenazas lanzadas por algunos políticos a raíz de la publicación de su "Decálogo de Pecados Electorales" 2009.

Mons. Olvera Ochoa ya fue blanco de acciones judiciales en su contra en el anterior ciclo electoral por publicar su "Decálogo de Pecados Electorales", en los cuales señalaba los temas por los cuales un católico debía descartar un candidato: su apoyo al aborto, la eutanasia, el "matrimonio" homosexual, la manipulación genética y la negación del derecho de los padres a educar a sus hijos.
Este año, el Prelado publicó una versión actualizada de su manual, y volvió a ser blanco de críticas y amenazas.
"Como en la hora en que Cristo fue crucificado, Él sintió miedo pero a pesar de ello, mantuvo firme su convicción de sacrificarse por la humanidad, así nosotros no debemos sentir miedo aunque nos echen cinco elefantes", dijo Mons. Olvera durante una homilía.

"Cinco son poquitos; aunque nos venga lo que nos venga, con Cristo no tengo miedo, de veras, lo digo con el corazón", agregó.

"Predicar el Evangelio es complicado y difícil, se necesita amar a todas las personas: Cristo amó a todos y nosotros debemos amar a todos, a los gays, a las hermanas lesbianas y hermanas prostitutitas, hasta a los asaltantes y secuestradores. Son personas humanas y debemos amarlas, pero no podemos aceptar su vicio".

"¿Vamos a bendecir al secuestrador porque es secuestrador?, pues no; ¿Vamos a bendecir al que predique el aborto?; tampoco", dijo el Obispo.

"Si te critican –agregó–, tú sé firme a tus principios, porque anuncias lo bueno, lo grande, lo que sirve".

"Oremos por los que promueven el aborto, la eutanasia, pero no te dejes engañar y diles: a ustedes los respeto como personas, pero sus acciones son malas, no son de Cristo", dijo también el Prelado.

Mons. Olvera explicó que cuando uno predica la doctrina de Cristo "piensan que uno es el que está atacando a los demás; y cómo mienten, he aquí", dijo mientras señalaba a la zona donde tradicionalmente se apostan los periodistas.

"He predicado y predicaré la verdad siempre; pero nunca he señalado a tal o cual (político); Por eso me quejo (de los periodistas), porque me cuelgan muchos milagritos… que hagan de mí lo que quieran, pero siempre predicaré la verdad", concluyó.

www.argentinosalerta.org

ESPAÑA: REVELAN CONEXIÓN DE LÍDER SOCIALISTA CON ABORTISMO MUNDIAL

Sábado, 04 de Abril de 2009

(ACI) El experto español David del Fresno difundió un informe sobre la trayectoria de Leire Pajín, secretaria de organización del PSOE, que expone su conexión con la International Planned Parenthood Federation (IPPF), una relación que explicaría por qué Pajín es una de las voces más fuertes a favor de ampliar el aborto legal en el país.

Bajo el título "Leire Pajín: ¿Otra marioneta de la IPPF?", el autor repasa la biografía de Pajín, una socióloga que desde los 21 años trabaja para el PSOE, y que en el año 2000 con solo 24 años de edad, saltó a la política nacional siendo elegida diputada por Alicante.

Aquí, según del Fresno, conoció a José Luis Rodríguez Zapatero, entonces diputado por León, quien la invita a sumarse al grupo de parlamentarios que meses después tomaría el control del PSOE. Luego de la victoria socialista en las elecciones generales del 2004, fue Pajín la que "anuncia el firme propósito de su partido de cumplir con su programa electoral y equiparar por tanto el matrimonio" con las relaciones entre personas del mismo sexo.

En los últimos años desempeñó el cargo de Secretaria de Estado de Cooperación Internacional, que solo en el año 2008 manejó un presupuesto estimado en ocho mil millones de dólares. En julio pasado dejó este puesto al ser nombrada secretaria de organización del PSOE.

Según del Fresno, la relación entre Pajín y la IPPF comenzó hacia el año 2001 con uno los denominados "viajes de estudio" a los que suele la trasnacional abortista suele "invitar a destacados parlamentarios y representantes de medios de comunicación, con la intención expresa de recabar su apoyo y compromiso con los programas de salud sexual y reproductiva que está llevando a cabo la IPPF en los países subdesarrollados".

Pajín participó en una "Misión de Estudio a la India" en enero de 2001 organizada por el IPPF para los miembros del Foro Intereuropeo de Parlamentarios sobre Población, Desarrollo y Salud Reproductiva (IEPFPD), una organización federada en la IPPF con sede en Bélgica.

"En el transcurso del mismo visitaron las ciudades de Nueva Delhi, Jaipur y Chennai, manteniendo reuniones con los líderes de la filial de IPPF en ese país, así como con destacados miembros del gobierno, parlamentarios, y representantes de medios de comunicación. También realizaron visitas de campo a una clínica de la multinacional abortista ‘Marie Stopes International’ y a diversas actividades que está llevando a cabo la ‘Asociación Hindú de Planificación Familiar'"

En marzo de 2001, "Leire Pajín firmó una declaración institucional del IEPFPD, en la que se mostraba el total desacuerdo del Foro respecto a la decisión del Presidente Bush de reimplantar la ‘Política de Ciudad de México’, mediante la que denegaba la financiación con fondos federales a todas aquellas organizaciones dedicadas a la promoción del aborto. El IEFPD servía de nuevo a los intereses de IPPF y de su rama norteamericana Planned Parenthood of America".

Además de participar como ponente en eventos organizados por la IPPF -a través de su delegación en España, la FPFE- afines a la agenda anti-vida.

"Parece cada vez más claro que la IPPF tiene actualmente puesta en España una atención muy especial. Las razones de ese interés pueden ser muy variadas, aunque -en nuestra opinión- cabe suponer que esta multinacional abortista pudiera estar contemplando la modificación de la legislación española como un factor decisivo para conseguir su viejo propósito de tumbar las legislaciones restrictivas al aborto en toda Latinoamérica y el Caribe. Dada nuestra influencia cultural, política y económica en esa área geográfica, creemos que es una hipótesis muy a tener en cuenta", explica del Fresno.

El autor recuerda que "en diciembre de 2007 y en plena discusión sobre el programa socialista para las elecciones, Maribel Montaño, miembro de la ejecutiva socialista, puso de relieve la necesidad de plantear abiertamente una ampliación de la ley del aborto. Pues bien: Los primeros apoyos que Montaño recibió fueron los de Leire Pajín Iraola y Juan Fernando López Aguilar".

Además del aborto, Pajín ha tenido en su punto de mira la "agenda rosa" y ha destacado como impulsora en el seno del PSOE de propuestas a favor de las uniones homosexuales, "la ley de identidad de género, y la disposición para que la sanidad pública asumiera gratis total el cambio de órganos genitales. Nada de que extrañarnos, teniendo en cuenta que desde hace bastantes años la señorita Leire Pajín ha estado brindando su apoyo mediático al lobby gay, incluso mediante intervenciones un tanto llamativas cuando ha sido preciso".

Del Fresno también informa que con Leire Pajín en la Secretaría de Estado de Cooperación (SEC), "el Gobierno de España ha venido incrementando su ayuda al desarrollo en los últimos años, dando una prioridad particular a los programas de la ONU e integrando la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio en el diseño de sus políticas de ayuda al desarrollo".

"En Junio de 2007, Leire realizó una comparecencia en el Congreso de los Diputados para explicar cómo se iba a efectuar durante ese año la aportación española a los fondos internacionales de ayuda oficial al desarrollo. Durante su comparecencia, explicó, entre otras cosas, que la cooperación multilateral del Gobierno de España se canalizaría a través de la Unión Europea (25% del total de Ayuda Oficial al Desarrollo) y el Sistema de Naciones Unidas (75% restante). Finalmente, anunció que el Gobierno de España realizaría durante ese año una contribución especial al Fondo de Naciones Unidas para Actividades de Población (UNFPA) por un importe de 10 millones de euros, destinados a la adquisición de "productos básicos en salud reproductiva" y a la financiación de actividades de promoción de la salud sexual y reproductiva en Latino América y el Caribe", agrega del Fresno.

Asimismo, en mayo de 2008, Pajín "concedió un paquete de subvenciones a determinadas entidades, para ‘la celebración de congresos, seminarios y jornadas relacionadas con la cooperación al desarrollo’. Algunas de esas subvenciones nos han llamado poderosamente la atención, pues no entendemos qué relación pueden tener con el desarrollo de los países pobres".

Entre estas subvenciones figuran 9.000 euros "a la Confederación Española de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales Colegas, para algo denominado ‘Derechos Humanos y Homosexualidad en los países musulmanes’; 6.000 euros a la Fundación Olof Palme, para algo denominado ‘Mujer y Ciudadanía’; 8.000 euros a la entidad ‘ACSUR - Las Segovias’ para un seminario denominado ‘La sociedad civil y el instrumento Europeo de Vecindad y Asociación (IEVA) de la Unión Europea’; y 8.000 euros de subvención a la ‘Coordinadora Galega de ONG’s para el Desarrollo o Desenvolvemento’, para un seminario denominado ‘Enfoque de Género como herramienta indispensable para mi organización’".

PIDEN QUE NO LE PERMITAN A LAS ABORÍGENES LIGARSE LAS TROMPAS

Sábado, 04 de Abril de 2009

La senadora Bortolozzi pide que las indígenas sean exceptuadas de la ley que permite la esterilización voluntaria, para que esos pueblos “no sean exterminados”. ¿El resto de la población no merece la misma protección? ¿Esterilizarse es un derecho?

Por Mónica del Río (NOTIVIDA)

La ley 26.130 garantiza la esterilización quirúrgica a petición de la mujer. El Senado estudia ahora un proyecto de la senadora Adriana Bortolozzi de Bogado (FpV, Formosa) que obligaría a las aborígenes que quieran ligarse las trompas, a contar “con el consentimiento de su conviviente y el de todos los miembros mayores de edad de su grupo familiar o de sus comunidades”. La senadora fundamenta su proyecto (exp. 153-S-08) en “la lucha de los pueblos originarios para no ser exterminados”.

Es sabido que las ligaduras de trompas son una herramienta de los países centrales, que ven como una amenaza para sus intereses, el crecimiento de la población en los países en vía de desarrollo. Con estas esterilizaciones el imperialismo demográfico trata de impedir que los pobres tengan hijos.

Esta práctica se ha usado en el sudeste asiático, en África y en países más cercanos a nosotros como Brasil, Colombia y Perú. No obstante, el “exterminio” de los pobres no parece preocuparle a la progresista senadora, si esos pobres no son indígenas.

Recordemos que durante el debate de la ley de esterilizaciones quirúrgicas -en el recinto de la Cámara de Diputados- se eliminó el último artículo del proyecto que invitaba a las provincias a adherir. Un “derecho”, enfatizó el santafecino Sylvestre Begnis, presidente de la Comisión de Salud, “no puede ser objeto de opiniones”. Conforme a ese planteo, la iniciativa de Bortolozzi sólo deja dos alternativas: a) los aborígenes no gozan de los mismos derechos que el resto de la ciudadanía, b) esterilizarse no es un derecho. La primera no parece estar en las intenciones de la senadora; la segunda corrobora, involuntariamente, lo que repetimos tantas veces

miércoles, 1 de abril de 2009

FIESTA DE LA VIDA - 28 de Marzo - Pcia. de Buenos Aires


Al llegar a Plaza Miserere se había montado un escenario iluminado, donde distintos grupos musicales provenientes de colectividades radicadas en argentina, la japonesa, la boliviana, los gauchos de Añatuya, los jóvenes cantores de Nuestra Señora de Itati y José Luís Sarzur (Tucumano, Interprete y compositor del tema "Hoy te he dado la Vida" que se utilizó en el video de esta fiesta, daban marco a la primer FIESTA DE LA VIDA, que se prolongo como estaba previsto hasta las 21hs.

La conductora de Asignatura Pendiente Carmen Sicardi leyó la carta del bebe a su mamá, provocando un momento de emoción entre los presentes.

Otro momento emotivo fue, el testimonio de un matrimonio con cuatro hijos que adoptó a una niña con capacidades diferentes, verdadero ejemplo de amor y entrega al prójimo.

En el escenario la conducción estuvo a cargo del presentador llegado de Chile para este evento Pancho Palma, y jóvenes de la Parroquia de Itati de Lomas de Zamora.
El último numero musical fue muy emotivo, galardonado por jóvenes con capacidades diferentes cuyas vidas encierran también un mensaje de amor y entrega, para una sociedad donde todo pareciera medirse por las reglas de la economía, deshumanizando de esta forma la capacidad del ser humano. Su canción estuvo centrada en la esperanza de cambiar el mundo por un o mejor, donde haya paz y no violencia.
Al finalizar el acto el Padre Cesar de la Parroquia de Itati de Lomas de Zamora recordó las palabras de la Madre Teresa a los gobernantes de Mundo en Naciones Unidas " si se permite a una madre matar a su propio hijo, que podemos esperar nosotros" y las de Juan Pablo II "La Nación que mata a sus propios hijos, es una nación sin futuro "
Culminando el encuentro, antes de la bendición final, Monseñor Antonio Baseotto explico para que se creo el Foro de la Vida y la Familia en octubre de 2007. Agradeció la presencia de las delegaciones de San Luís, Rosario, Santa Fe, Tucumán, Santiago del Estero, Catamarca, Neuquén y la provincia de Buenos Aires. Hizo extensivo el mismo a quienes participaron de la organización de esta Fiesta de la Vida: al Padre Cesar de la parroquia de Itatí de Lomas de Zamora, al grupo de la Asociación Civil Cultivida de Luján encabezado por el Padre Luís de Lujan, y a los comprometidos colaboradores del Foro de la Vida y la Familia. Además, agradeció quienes participaron de la animación del evento: los grupos musicales, artistas, dos comunidades Evangélicas y público en general.
Luego hizo mención a los 25 años de la Carta de los Derechos de la Familia Recordó que el Papa Benedicto XVI defiende el carácter sagrado de la vida, mencionando cuando dirigiéndose a los gobernantes y políticos habló de cuatro valores no negociables:
1 La vida desde la concepción hasta su fin natural2 La familia fundada en el matrimonio, entre un hombre y una mujer 3 la familia como educadora nata de sus hijos4 El bien común
Agrego que al defender la vida de los no nacidos, no solo defendemos el primer derecho humano, sino también el derecho de Dios, quien es el autor de la VidaAntes de impartir la bendición recibió la promesa de las familias presentes de defender la Vida desde la concepción hasta su fin natural, la familia formada en un matrimonio de un hombre y una mujer, defendiendo a la Familia como el ámbito natural de la educación de los hijos.
A continuación impartió la bendición a todos los presentes y a sus familias, invitándolos a celebrar la vida el próximo año. En el cierre fueron invitados a subir al escenario los sacerdotes presentes y los organizadores para rezar unidos y entonar el Himno Nacional Argentino.
Así se dio por concluido un acto al que se invitaba a todos los hombres y mujeres de buena voluntad no importando el credo que profesaren, para cerrar juntos la semana de la Vida en homenaje al día del Día del Niño por Nacer, en la “FIESTA DE LA VIDA”. A través de esta actividad el Foro de la Vida y la Familia quiso resaltar el valor insustituible que encierra cada Vida Humana para la sociedad entera.
Los organizadores de la FIESTA DE LA VIDA agradecen a la prensa que acompaño este primer acto público de celebración por el Don de la Vida bajo el lema: "La Vida y la Familia pilares de Nuestra Sociedad"(por "Foro por la Vida y la Familia").


Nosotras como grupo Pro Vida Cecilia Perrín, también estuvimos presentes en esta FIESTA DE LA VIDA! Para manifestarnos en la defensa de los que más nos necesitan, y recordarle a toda la sociedad Argentina que el aborto es el peor de los crímenes y que no es solución!
Sumate en la defensa de la Vida! No seas indiferente!

SINDROME POST ABORTO

“Mujeres silenciadas”, de la psicoterapeuta T. Burke y el investigador D. Reardon
MADRID, miércoles, 1 abril 2009 (ZENIT.org).- “Mujeres silenciadas”, un libro de reciente aparición de la editorial Sekotia, de la psicoterapeuta Theresa Burke y el investigador David C. Reardon aborda en profundidad los problemas ligados al síndrome postaborto.
Según informan a ZENIT los editores, el libro pretende dar a conocer los pasos “necesarios para levantarse después de una experiencia traumática”, recuperar la libertad y la autoestima, y acabar “con el aislamiento, el secretismo y el miedo que acechan durante la travesía del ‘duelo prohibido’”.
Todo esto será posible, añaden, “si se entiende cómo funciona el proceso, si se encuentra un apoyo social que ni juzgue ni condene, si se consigue comprender que por medio del perdón, a uno mismo y a los demás, las experiencias más devastadoras pueden servir para fundamentar una existencia más profunda, más rica y con mayor sentido”.
Más allá de cuestiones morales o religiosas, el libro pretende “ayudar a las mujeres que quizá sin saberlo están padeciendo el síndrome post aborto, tan poco comprendido y tan ignorado en nuestra cultura”.


Para mayor información sobre el síndrome Post Aborto, visitar la página: www.nomassilencio.com

JÓVEN CATÓLICA SE HA CONVERTIDO EN LA PEOR PESADILLA DE LAS CLINICAS ABORTISTAS EN EE.UU.


WASHINGTON D.C., 30 Mar. 09 / 06:50 am (ACI)
Lila Rose es una estudiante universitaria de 20 años de edad que comparte sus estudios con una osada iniciativa personal: desarrolla operaciones encubiertas para exponer las prácticas clandestinas y hasta ilegales que se realizan en las clínicas abortistas de la cadena Planned Parenthood.Desde el año 2007, Lila Rose ingresa a clínicas abortistas de distintos estados y se presenta como una menor de edad embarazada de un adulto, un hecho que para la legislación estadounidense constituye un delito y que debería ser denunciado ante la policía.Provista de cámaras y micrófonos ocultos, Lila Rose ha registrado la conducta del personal de varias clínicas abortistas que lejos de plantear a la menor denunciar a su eventual abusador, hace oídos sordos al relato de la adolescente, omite la información en el registro de la paciente y le ofrece abortar.Según Deal W. Hudson, de InsideCatholic.com, si alguien "piensa que el movimiento pro-
vida se ha quedado sin energía y nuevas ideas, debería conocer a Lila Rose". La joven proviene de una familia de cristianos evangélicos de San José, California, pero hace unos días, hizo pública su conversión al catolicismo.Las operaciones de Lila Rose y su fundación Live Action llevaron recientemente al fiscal general de Arizona a abrir una investigación oficial sobre una clínica de Planned Parenthood en Tucson.Lila Rose se ha convertido en la peor pesadilla de las clínicas abortistas y ha puesto en alerta a la cadena Planned Parenthood. Cada filial de la cadena exhibe una fotografía de Lila Rose en sus paredes, "como si se tratara de un criminal", según Hudson.En diálogo con Hudson, la joven explicó que debido a esta medida de los abortistas hace uno tiempo debió teñirse el cabello para no ser reconocida. "Creo que es triste. Temen a una niña –en ese momento tenía 18 años- y están más preocupados en encontrarme que en hallar a abusadores sexuales", sostiene.La joven recuerda su primera operación encubierta. "Estaba sola y tenía una grabadora de audio en el bolsillo y una vieja cámara de video en mi cartera. No tenía miedo, quería saber qué pasaría. Siempre soñé con ser útil en la lucha contra el aborto. Tenía la fuerte sensación de que podía ayudar", indicó.En otra operación, Lila Rose y otros pro-vida grabaron llamadas telefónicas a las clínicas de Planned Parenthood presentándose como donantes interesados en impulsar una agenda racista. Le dijeron al personal de la clínica que querían donar dinero para ser usado en el aborto de una mujer negra para que nazcan menos niños afroamericanos. Ningún miembro del staff de Planned Parenthood cortó la llamada y varios indicaron estar de acuerdo. Los videos de las operaciones están en Youtube: http://www.youtube.com/user/LiveActionFilmsRose asegura que aún tiene mucho material que no ha difundido. "Planned Parenthood es el principal proveedor de abortos del mundo y debería asumir su responsabilidad. Peor no queremos mostrar solo a víctimas de abuso sexual sino a la víctima que es el niño por nacer", indicó.Según Hudson, "la historia de Rose es la de David y Goliat. Aquí tenemos a una estudiante universitaria que no tiene auto propio, trabajando con un solo empleado pagado y la ayuda de amigos voluntarios, enfrentando a una de las organizaciones más poderosas, mejor fundadas y mejor conectadas del país. Planned Parenthood ya trató de silenciarla: Después de publicar los videos de sus visitas a las clínicas abortistas de Los Ángeles, Rose recibió una carta amenazadora de parte del abogado de la organización"."Cuando recibí la carta no supe qué pensar o hacer, por eso me puse de rodillas y dije ‘Dios, lo que quieras que ocurra que sea según tu voluntad’".