Para el PSOE los "restos humanos" de los niños abortados son “basura”

Madrid (España), 31
Jul. 08 (AICA)

Presidente de España, José Luis Rodríguez Zapatero

El gobierno socialista en España está proponiendo una ley que, de ser aprobada, cambiaría la categoría de "resto humano" para excluir los despojos de niños abortados, y reducir así la presión de la opinión pública sobre las clínicas abortistas.
Actualmente, el Reglamento de Policía Sanitaria Mortuoria considera a los restos humanos procedentes de abortos como "cadáveres", lo que exige que sean trasladados en un vehículo de un servicio funerario con las condiciones adecuadas, y con el destino general que tiene todo cadáver: el cementerio para su incineración o entierro.
El anteproyecto de ley presentado por los socialistas modificaría este reglamento para excluir del concepto de "resto humano" a los niños no nacidos de hasta 28 semanas de gestación.
Las organizaciones de defensa de la vida señalaron que con el desarrollo de la ciencia, el antecedente de personas que han sobrevivido fuera del vientre materno a las 28 semanas o menos va en aumento. Al respecto, señalan el caso de la niña Amillia, nacida con 22 semanas en Estados Unidos.
Si la ley es aprobada, los restos de niños no nacidos que se acercan al séptimo mes de gestación pasarán a ser "basura", desechable o "reciclable", según dispongan las clínicas abortistas.
Según las estadísticas del Ministerio de Sanidad, más de 12 mil abortos se produjeron entre la semana decimotercera y la semana 29.+

Grávida llega a San Luis

San Luis, 31
Jul. 08 (AICA)
Jornada de Gravida en San Luis
Grávida, Centro de Asistencia a la Vida Naciente, organiza unas Jornadas de Capacitación que se realizarán los días 2 y 3 de agosto en la parroquia Nuestra Señora de Fátima (Justo Darac y Dominicos Puntanos, San Luis), con el objetivo de capacitar nuevos voluntarios para la apertura e inicio de este servicio de cuidado a las madres embarazadas en dificultad en la diócesis de San Luis. “Para que el amor se haga servicio en el cuidado de la vida por nacer, acompañando a la embarazada en dificultad para evitar el aborto” El encuentro está dirigido a jóvenes, adultos, familias, agentes de la salud, profesionales, docentes y agentes de pastoral. Informes e inscripción: (02652) 43-1848, centrosgravida@redsp.com.ar y parroquiafatima_sl@hotmail.com.+

Jornadas de Familia y Bioética

Buenos Aires, 31Jul. 08 (AICA)
El viernes 15 de agosto comenzarán las Jornadas de Familia y Bioética que, organizadas por la vicaría Centro de la arquidiócesis de Buenos Aires, se desarrollarán en la parroquia Nuestra Señora del Carmen (Rodríguez Peña 840), los viernes de 17 a 19, destinadas a sacerdotes, congregaciones religiosas, agentes pastorales y todos aquellos que estén comprometidos con esta pastoral para la vida. La apertura estará cargo del obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario zonal, monseñor Oscar Ojea, y la presentación la hará el presbítero Andrés Tello Cornejo, capellán del Hospital Álvarez y secretario episcopal de Pastoral de la Salud. El temario incluye las Conclusiones del Congreso Latinoamericano para la Familia, Acompañamiento pastoral de la familia, Cuando lo académico se hace pastoral, Familia e inicio de la vida, Familia y aborto, Familia y adicción, Conclusiones del Primer Encuentro Nacional de la Pastoral de Adicciones 2008, Testimonio de la Comunidad Cenáculo para jóvenes adictos, Familia y ancianidad, Familia y enfermo al final de la vida, y Familia y homosexualidad. La doctora Zelmira Bottini de Rey, la licenciada Olga Muñoz y los presbíteros Carlos Chaves y Andrés Tello, son algunos de los profesionales que ofrecerán las disertaciones y compartirán los paneles sobre estos temas. Informes e inscripción: personalmente en la secretaría parroquial o por teléfono al (011) 4812-2748.+

El actor Eduardo Verástegui relata su conversión

Entrevista en Roma con este productor y actor mexicano

ROMA, miércoles 11 de junio de 2008 (ZENIT.org).- "Me dí cuenta de que estaba vacío". Lo cuenta el famoso actor y productor Eduardo Verástegui, que tuvo una fuerte conversión al catolicismo después del rodaje de una película en Hollywood.
El joven Verástegui, originario de Xicoténcatl, pequeña ciudad al norte de México, en el estado de Tamaulipas vive desde hace siete años en Los Ángeles, California.
Verástegui es actor de la película "Bella", un filme a favor de la vida, ganadora del Festival de Cine de Toronto como mejor película y del premio latino "Smithsonian Latino Center", seleccionada en varios festivales de cine de prestigio en América y Europa.
En esta entrevista concedida a Zenit en Roma ha querido revelar el hecho que cambió su vida.
--¿Cómo fue tu conversión?
--Verástegui: Después de 10 años de carrera me dí cuenta que me faltaba algo pero no sabía qué, me sentía en un laberinto sin salida, queriendo usar la salida pero no sabía dónde estaba, me sentía vacío.
Muchas veces la sociedad nos dice que si no llegamos a la cima de la montaña y no somos alguien y no tenemos reconocimiento y éxito, entonces somos unos fracasados.
Lo que yo pensaba que me iba a hacer feliz y me iba a dar paz y que me iba a hacer un hombre completo y pleno pues resultó que era una mentira, estaba siguiendo una mentira.
Y de ahí nace este deseo y esta convicción de hacer un cine diferente que borre la imagen negativa de los latinos que Hollywood se ha empeñado en perpetuar desde los años 40 hasta el día de hoy y le hice una promesa a Dios de que jamás volvería a trabajar en ningún proyecto que ofendiera mi fe, mi familia o mi comunidad latina.
--¿Cómo nace tu productora "Metanoia Films" (http://www.bellamoviesite.com/?
--Verástegui: Nace la idea de formar una productora de cine llamada "Metanoia films" con la misión de producir películas que tengan el potencial no solamente de entretener a la audiencia sino de hacer una diferencia en nuestra sociedad, elevando, sanando y respetando la dignidad del ser humano. Películas que toquen el corazón de la audiencia y que eleven el intelecto de la audiencia hacia lo bueno, lo bello y lo verdadero, lo excelente.
Así que le puse Metanoia films a la compañía que formamos unos amigos porque fue lo que yo experimenté, una metanoia. La palabra metanoia en griego significa conversión.
--¿Cómo afecta esto a tu proceso de conversión?
--Verástegui: En algún momento se me cruzó por la cabeza irme de Hollywood, irme de misionero, dos años a la jungla, al Amazonas, a ayudar a los pobres, a trabajar como misionero para discernir a ver qué quería Dios de mí, de mi vida.
Y a limpiar este polvo que traía mi alma de tantos años de vivir una vida mundana, así es que vendí todo y antes de irme a la jungla un sacerdote muy amigo mio el padre Juan Rivas fue el que me aconsejó no irme porque me pedía que estos dos años que yo quería dar como misionero en la jungla en el Amazonas, los diera en Hollywood, porque él me decía que Hollywood también era una jungla.
Él me dijo: te tienes que quedar aquí, aquí fue donde Dios te tocó, aquí fue donde Dios te abrió los ojos y no estás solo porque Dios más uno es un ejército y Hollywood no le pertenece a los estudios, le pertenece a Dios y tenemos que recuperarlo y aquí te me quedas, así es que obedecí, me quedé ahí y unos años después formamos esta productora, Metanoia Films. Y el primer fruto de este compromiso y de esta promesa que se hizo se llama: Bella (la película, ndr).
--¿Qué papel tiene María en tu vida personal y profesional?
--Verástegui: No hay palabras para describir la grandeza de la Virgen María, es mi madre, es la mujer más bella, es mi morenita, mi madrecita, mi mamita , mi todo, mi guía: mi madre.
Puede ver esta entrevista en http://www.h2onews.org/
Por Claudia Soberón

El cardenal Cañizares ve un proyecto para “eliminar todo lo católico de la vida pública”

SANTANDER, miércoles, 30 julio 2008 (ZENIT.org-Veritas).- El arzobispo de Toledo, cardenal Antonio Cañizares, denunció la existencia de "un proyecto social y cultural que pretende configurar una sociedad laica sin ninguna referencia religiosa y moral tratando de imponer un pensamiento nihilista, eliminando de forma deliberada todo lo católico en la vida pública"

El purpurado hizo estas declaraciones al inaugurar en el Seminario Monte Corbán de Santander, el Curso de Verano "Ángel Herrera Oria y la modernización de España".

Según el cardenal Cañizares ese proyecto "no es de ahora", sino que viene de lejos y no afecta a España de forma exclusiva, "es un clima general en Occidente pero que en España tiene una especial intensidad" habiéndose radicalizado en los últimos años.

Durante su intervención, el arzobispo de Toledo, explicó que existe una "gran revolución cultural en la que Dios no cuenta", y ha indicado que "el silenciamiento de Dios es el acontecimiento fundamental de estos tiempos, no
hay otro que se le pueda comparar en su radicalidad y en la gravedad de sus consecuencias".

Para el cardenal Cañizares, este proyecto nihilista, se asienta en el relativismo social, en la ideología de género y en la laicidad y denunció que se presenta "como un proyecto de modernización de España. Se trata de una iniciativa que afecta a lo social, político y cultural, y que busca modificar la realidad social y cultural de España transformando su identidad".

"Han puesto a la Iglesia Católica en su punto de mira", explicó el cardenal Cañizares, "en esa siembra de ideas se presenta a la Iglesia como enemiga de la democracia y de la modernización, buscando así el arrinconamiento de lo religioso a lo íntimo y privado".

De igual manera, el cardenal Cañizares ha puesto al aborto como máximo exponente de lo que está sucediendo: "No es sólo una cuestión moral, sino que es algo que define lo que estamos viviendo en España y en Europa".

"El aborto es la violación al derecho más fundamental, el derecho a la vida, base de la convivencia entre los hombres", ya que en el aborto se viola el precepto de 'no matarás', destacó el cardenal Cañizares, para quien "la legislación favorecedora del aborto pone en cuestión el carácter humano de ese nuevo ser vivo".

Actor salvó a un bebé del aborto antes de rodar película "Bella"

Eduardo Verástegui, productor y protagonista de la película pro-vida "Bella", reveló a una revista para adolescentes que antes de rodar el exitoso filme tuvo la oportunidad de ir a las afueras de una clínica abortista y aconsejar a una pareja para que desistiera de abortar.
WASHINGTON D.C / 04:35 pm (ACI)

En una entrevista concedida a LoveMatters.com, Verástegui relató que decidió participar en una actividad pro-vida en California como parte de su investigación sobre la película.
"Llegué a la clínica y olvidé la película. Me impactó ver esas mujeres tan jóvenes de 15, 16, 17 años, ingresando ahí con rostros tristes y lágrimas. Me rompió el corazón y no estaba entrenado para ayudar", recordó.
Uno de los activistas pro-vida le pidió ayuda para establecer un diálogo con una pareja de jóvenes mexicanos que solo hablaba español. La pareja lo reconoció por su trabajo en telenovelas, conversaron durante 45 minutos y les ofreció toda la ayuda posible, incluyendo su número telefónico.
Unos meses después, Eduardo recibió una inesperada llamada. La pareja tuvo a su hijo y lo bautizó como Eduardito. Ellos querían que el actor conociera al niño.
"No podía hablar. Ha sido el momento más emocionante de mi vida. Me cambió la vida, fue hermoso. Fui a visitarlos y pude cargar al pequeño Eduardito. Por la gracia de Dios, tuve la oportunidad de salvar a ese bebé", señaló.

Españoles abortan a 9 de cada 10 niños diagnosticados con síndrome de Down

MADRID, 31 Jul. 08 / 01:42 am (ACI).- La Asociación Nacional para la Defensa del Derecho a la Objeción de Conciencia (ANDOC) denunció que nueve de cada diez bebés diagnosticados con síndrome de Down son abortados por sus padres en España.
José Antonio Díez, coordinador general de ANDOC, denunció que en el 94,5 por ciento de los casos en que el diagnóstico prenatal indica la presencia de Síndrome de Down, el niño es abortado.
El diagnóstico se usa para "una práctica eugenésica, de eliminación de los niños con taras más o menos graves. Al médico no se le deja en libertad para ofrecer alternativas", y por este motivo ha surgido la objeción de conciencia frente al diagnóstico prenatal que no tiene fines curativos, indicó Díez.
El Código Penal no sanciona el aborto cuando se presume "que el feto habrá de nacer con graves taras físicas o psíquicas" como Trisomía 21, la Trisomía 16 y la Trisomía 18, espina bífida, anencefalia, microcefalia y malformaciones cardíacas o de extremidades aisladas.
Según la fundación Línea de Atención a la Mujer, permitir el aborto de personas con discapacidades implica una discriminación "incompatible con la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad aprobada por la ONU en Nueva York el 13 de diciembre de 2006. España firmó dicha Convención el 3 de diciembre de 2007, y entró en vigor el pasado 3 de mayo".
En su artículo décimo, la Convención sostiene que "los Estados Partes reafirman el derecho inherente a la vida de todos los seres humanos y adoptarán todas las medidas necesarias para garantizar el goce efectivo de ese derecho por las personas con discapacidad en igualdad de condiciones con las demás".

Difunden en España folleto que explica tragedia del aborto

MADRID, 30 Jul. 08 / 11:30 pm (ACI).- La organización "S.O.S. Familia" de España, ha iniciado la distribución gratuita del folleto "Conozca toda la verdad sobre el aborto", en el que de manera sencilla y clara, se responde a las principales interrogantes sobre este grave tema.
Según explica SOS Familia, "el aborto es la peor herida abierta en incontables madres y hogares, así como en el tejido social español; difícilmente se puede encontrar un tema que cause más dolor y polémica"; y que al mismo tiempo genere más interrogantes: "¿la decisión de abortar significa un crimen o una simple operación terapéutica?; ¿Se matan cien mil niños no nacidos al año en España o se da libertad a 100 mil futuras madres para deshacerse de un ‘embarazo no deseado’?; esas madres ¿quedan felices por lo que hicieron o con un trauma profundo para toda la vida?"
Según declaraciones del coordinador de la campaña, Francisco González, el éxito de la publicación ha sido sorprendente: prácticamente sin publicidad, en junio de este año se agotaron dos ediciones con un total de 50 mil ejemplares.
Además, en el mes de julio, ya en época de vacaciones, apareció la tercera edición con una redacción y presentación que supera las anteriores, resumida en 16 páginas e ilustrada con 26 fotografías.
"No deseo el hijo que estoy esperando. ¿Puedo abortarlo? ¿El Estado me lo puede permitir? ¿Por qué la Iglesia lo prohíbe?", son las preguntas que se hace María Isabel, una chica de 18 años.
"El tema –dice González– es tratado con toda su crudeza, pero de forma elevada y respetuosa. Se trata de un folleto de fácil lectura, que una vez comenzada, no se deja".
El texto completo del folleto se puede ver y descargar de la página web: www.sosfamilia.es

Argentina ya experimentó con todas las ideologías, señala Arzobispo

BUENOS AIRES, 30 Jul. 08 / 09:08 pm (ACI).- Argentina ha experimentado una versión diluida de todas las ideologías, y ya es hora de optar por caminos basados en la urgencia de servir a la población, dijo Mons. Carmelo Giaquinta, Arzobispo Emérito de Resistencia (Argentina).

"La Argentina ha hecho una experiencia diluida de casi todas las ideologías. Sin llegar al extremo que éstas conocieron en otras latitudes, no por ello hemos dejado de probar su amargor. El terror de Estado de la década del 70 ha emulado las mazmorras y tormentos de las SS nazi y de la policía soviética. Aun se mira a un balcón donde aparezca un líder a quien vitorear para encolumnarnos detrás de él, como hacían muchos países europeos en el 30. Mejor que ningún régimen soviético, hemos inventado varias fórmulas para confiscar en un instante los ahorros de la gente. Y podemos ofrecer recetas del más crudo capitalismo para poner en el acto a millones debajo de la línea de la pobreza", dijo el Arzobispo en una reciente homilía.

El Prelado denunció al político que "aplasta, humilla, vocifera, acalla, atemoriza", a quien "tememos, pero no lo respetamos como autoridad" porque "es un impaciente, que puede parecer eficaz, pero pronto se estrellará, junto con quienes se le sometan servilmente".

Mons. Giaquinta explicó al respecto que "la impaciencia tiene grados. En algún caso puede llegar al paroxismo e incapacitar para ejercer la autoridad" y "de este grado de impaciencia hay un paso al ‘matonismo’". Pero como "este ‘matonismo’ primitivo no queda bien en los círculos cultos", advirtió, "se reviste muchas veces con el traje de una ‘ideología’".

El Prelado advirtió que "si las ideologías son fruto de la impaciencia, la política lo es de la paciencia". Y subrayó que "la vocación política particular es tal vez la más noble de todas las vocaciones temporales. Pues, al procurar el bien común, facilita el cumplimiento de las demás vocaciones: a la vida, al trabajo, a la ciencia, al arte. Facilita, incluso, la vocación religiosa".

Sin embargo, lamentó que "después del retorno de la democracia, el Congreso, que abolió las leyes de obediencia debida, atribuya poderes desmedidos al Poder Ejecutivo".

"Fácilmente caemos en el mesianismo", dijo el Prelado, "apenas se elige un nuevo presidente, se habla del ‘modelo de país’ que éste propone, en vez de hablar del modelo de país que se elabora permanentemente en el parlamento".

Por último hizo mención al bicentenario y manifestó que "a los ciudadanos nos toca decidir si en 2016 celebraremos el Bicentenario de una República de veras representativa y federal. O si nos contentaremos con una formalidad verbal".

"Los ciudadanos cristianos también tenemos que decir una palabra, cada uno según su conciencia, iluminada por la fe", concluyó.

Los 13 artículos de los DD.HH. que se vulneran en el mundo, según AI: silencio ante los abortos

¿Derecho a la vida?: Su Informe 2008 recuerda las 1.252 personas ejecutadas en 24 países en 2007, pero ignora los 15 millones anuales de abortos

Amnistía Internacional (AI) acaba de hacer público su Informe 2008: El estado de los derechos humanos en el mundo. En la presentación del mismo, la secretaria general de AI, Irene Khan, ha planteado a todos los gobiernos el doble desafío de pedir disculpas por seis décadas de fracaso en derechos humanos y de renovar su compromiso para obrar mejoras concretas.



El informe de AI denuncia que, actualmente, se están vulnerando en todo el mundo hasta 13 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, entre ellos los que hacen referencia a la dignidad de las personas y al derecho a la vida.

La organización recuerda en su Informe 2008 las 1.252 personas que fueron ejecutadas en 24 países a lo largo de 2007. Sin embargo, ignora por completo los aproximadamente 15 millones de abortos que se producen anualmente en el mundo, según denuncian otros estudios, como el Abortion Statistics and other data.

“La injusticia, la desigualdad y la impunidad son hoy las marcas distintivas de nuestro mundo. Los gobiernos tienen que actuar ya para acabar con el abismo que separa lo que se dice de lo que se hace”, aseguró en la presentación del estudio Irene Khan.

La secretaria general de AI afirmó también que “el año 2007 se ha caracterizado por la impotencia de los gobiernos occidentales y la ambigüedad o renuencia de las potencias emergentes a atajar algunas de las peores crisis mundiales de derechos humanos, ya fueran arraigados conflictos o crecientes desigualdades que a tantos millones de personas están dejando relegadas”.

Sin dignidad ni derecho a la vida

Estas son las dos primeras referencias que hace AI a los artículos de la Declaración de los DD.HH. que fueron vulnerados en 2007:

ARTÍCULO 1

Promesa formulada en 1948:
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.

Realidad en 2008:
En la primera mitad de 2007 murieron en Egipto cerca de 250 mujeres a causa de la violencia ejercida por sus esposos o miembros de su familia, y una media de 2 mujeres era violada en el país cada hora.

ARTÍCULO 3

Promesa formulada en 1948:
“Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”.

Realidad en 2008:
1.252 personas en 24 países distintos fueron ejecutadas por su respectivo Estado en 2007; sin embargo, 104 países votaron a favor de una suspensión mundial de la pena de muerte.

Cabe denunciar en estos dos puntos, sin embargo, el desinterés de Amnistía Internacional por el aborto, desinterés que desde hace un par de años se ha convertido en promoción de esta práctica.

Según las fuentes más contrastadas (ver el informe Abortion Statistics and other data, http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/index.html#ST) hay cada año en el mundo unos 15 millones de abortos provocados, entre legales e ilegales, y Amnistía Internacional lamentablemente no lo denuncia sino que lo apoya.

La cantidad de seres humanos eliminados mediante el aborto cada año equivale a la población entera de Taiwan o a la megaciudad de Pekín.

Si la Declaración de DD.HH. que defendía Peter Benenson, el católico inglés que fundó Amnistía Internacional, dice que “todo individuo tiene derecho a la vida”, hay que preguntarse: ¿No son individuos los seres humanos antes de nacer? [Para ver una explicación biológica de la individuación humana recomendamos este artículo de la Revista Médica de Chile: Comienzo ontogénico del Ser Humano: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0034-98872001000400014&script=sci_arttext].

Al mismo tiempo, AI debería tener en cuenta que también la Declaración de Derechos del Niño (http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/25_sp.htm), en su principo 4, declara que deben proporcionarse al niño atención prenatal y cuidados especiales, y que tiene derecho a crecer y desarrollarse en buena salud. ¿Cómo es que AI no exige que se den cuidados prenatales a los niños y apoya los 15 millones de abortos anuales?

Lamentablemente, la complicidad de AI con el aborto (15 millones de penas de muerte anuales sin juicio ni jurado) cuestionan su trabajo de denuncia de las otras 1.252 penas de muerte ejecutadas.

Los otros 11 artículos vulnerados

Estos son los otros 11 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que fueron vulnerados a lo largo de 2007 en todo el mundo:

ARTÍCULO 5

Promesa formulada en 1948:
“Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes”.

Realidad en 2008:
Amnistía Internacional documentó casos de tortura y otros tratos crueles, inhumanos y degradantes en más de 81 países en 2007.

ARTÍCULO 7

Promesa formulada en 1948:
“Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley”.

Realidad en 2008:
En el informe de Amnistía Internacional se examinan al menos 23 países que tienen leyes que discriminan a las mujeres, al menos 15 que tienen leyes que discriminan a los inmigrantes y al menos 14 que tienen leyes que discriminan a las minorías.

ARTÍCULO 9

Promesa formulada en 1948:
“Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado”.

Realidad en 2008:
Al concluir 2007 había más de 600 personas detenidas sin cargos, juicio o revisión judicial de su detención en la base aérea estadounidense de Bagram, en Afganistán, y 25.000 permanecían retenidas por la Fuerza Multinacional en Irak.

ARTÍCULO 10

Promesa formulada en 1948:
“Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial”.

Realidad en 2008:
En el Informe 2008 de Amnistía Internacional se examinan 54 países en los que se celebraron juicios sin las debidas garantías procesales.

ARTÍCULO 11

Promesa formulada en 1948:
“Toda persona tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley”.

Realidad en 2008:
Las cifras de Amnistía Internacional muestran que en Guantánamo se ha recluido a alrededor de 800 personas desde que se abriera ese centro de detención en enero de 2002, y que en 2008 siguen allí recluidas 270 personas sin cargos o sin el debido proceso legal.

ARTÍCULO 13

Promesa formulada en 1948:
“Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado”.

Realidad en 2008:
En 2007 había más de 550 puestos de control y bloqueos del ejército israelí que restringían la circulación de la población palestina entre ciudades y pueblos de Cisjordania o se la impedía.

ARTÍCULO 18

Promesa formulada en 1948:
“Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión”.

Realidad en 2008:
Según ha documentado Amnistía Internacional, en 45 países había presos y presas de conciencia detenidos.

ARTÍCULO 19

Promesa formulada en 1948:
“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión y a investigar y recibir informaciones y opiniones, y a difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Realidad en 2008:
De acuerdo con el Informe 2008 de Amnistía Internacional, en 77 países se restringía la libertad de expresión y de prensa.

ARTÍCULO 20

Promesa formulada en 1948:
“Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas”.

Realidad en 2008:
Se cree que miles de personas fueron detenidas durante la represión de las protestas en Myanmar en 2007; Amnistía Internacional cree que alrededor de 700 permanecen recluidas.

ARTÍCULO 23

Promesa formulada en 1948:
“Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a una remuneración equitativa y satisfactoria y a fundar sindicatos y a sindicarse”.

Realidad en 2008:
Al menos 39 sindicalistas fueron asesinados en Colombia en 2007; 22 han muerto en los primeros cuatro meses de este año.

ARTÍCULO 25

Promesa formulada en 1948:
“Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado para asegurar su salud y bienestar, en particular las madres y los niños y niñas”.

Realidad en 2008:
El 14% de la población malawiana vivía con VIH/sida en 2007, y solo un 3% tenía acceso a medicamentos antirretrovirales gratuitos. Había 1 millón de niños y niñas huérfanos por muertes asociadas al VIH/sida.

Artículos relacionados:

AI con el aborto: sólo defiende a los niños nacidos; le molesta que la Iglesia defienda a todos:
(http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=8445)

Ayudar a AI es promover el aborto [editorial ForumLibertas]:
(http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=8461)

Comunicado de AI proclamando su adhesión a los valores abortistas:
(http://www.es.amnesty.org/noticias/noticias/articulo/amnistia-internacional-defiende-el-acceso-al-aborto-para-las-mujeres-en-peligro)

Amnistía Internacional, muerto su fundador, el católico Peter Benenson, apoyará el aborto:
(http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5921)

Autoridades admiten que población de Brasil envejece a paso acelerado

RIO DE JANEIRO, 29 Jul. 08 / 03:41 pm (ACI).- Un estudio oficial confirmó que las proyecciones sobre el envejecimiento poblacional de Brasil fallaron y el país alcanzó en el año 2006 la tasa de fecundidad de 1,8 hijos por mujer –que no garantiza la reposición generacional– cifra pronosticada para el año 2043.

Las cifras oficiales de la Encuesta Nacional de Demografía y Salud, publicadas hace unos días, revelaron que las proyecciones del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) realizadas en el 2004 se cumplieron casi cuarenta años antes.

La demógrafa Elza Berquó explicó que "el movimiento de la transición de la fecundidad se inició hace 40 años y los últimos datos son coherentes con las series históricas. No sé por qué el IBGE siguió trabajando con la estimación (de caer más bajo). A juzgar por esta tendencia, creo que la fecundidad seguirá descendiendo".

Por su parte, el demógrafo José Eustasio Alves, de la Escuela Nacional de Ciencias de Estadística, advirtió que rápido descenso de la fecundidad acelerará también la disminución de la población nacional. El IBGE calcula que esto ocurrirá a partir del año 2062, pero las Naciones unidas estiman que la población comenzará a decrecer en el año 2030.

Las mentiras del aborto

La primera mentira que muchos buscan camuflar en el debate sobre el tema del aborto es que se trate de un argumento religioso o del que los creyentes no deberían opinar. Con frecuencia se acusa a la Iglesia de inmiscuirse en la vida social de los pobres ciudadanos y de usurpar tronos que ni siquiera los más crueles tiranos se atrevieron a ocupar. ¿Por qué los obispos y los sacerdotes, que además ni hijos tienen, pretenden negar a las mujeres su derecho a decidir lo que hagan con su cuerpo y el producto del mismo?
Ahí está precisamente la falacia. Algunos sofistas modernos nos quieren hacer creer a todos que el rechazo del aborto es fruto de la mentalidad dogmática y obtusa de los «mochos» y medievales católicos; y que merecen la misma suerte que el impío Sócrates, pervertidor de la juventud y de la verdadera democracia. Están contra el progreso del hombre porque carecen de una «mente abierta» que se haga cargo de los grandes problemas y amenazas que se ciernen sobre la humanidad: la sobrepoblación, el calentamiento de la tierra, la pobreza y desigual distribución de la riqueza en el mundo.
¿De veras te consideras de «mente abierta»? Entonces espero que no se te haya salido el cerebro y te atrevas a usarlo con un poco de lógica. Y la lógica nos enseña que en un buen razonamiento primero se definen los términos. ¿Qué entendemos por «aborto»? ¿Es la interrupción voluntaria del producto de la fecundación, fruto de una relación entre un hombre y una mujer? A decir verdad, lo de «interrupción del producto» a cualquier ciudadano de a pie nos suena más a una fábrica que decide suspender la producción de botellas de refresco que la generación de seres humanos para la sociedad. Pero concediendo el uso de una expresión tan poco feliz, no nos queda más remedio que preguntarnos qué es ese «producto». ¿Es un individuo de nuestra especie? ¿Tiene vida propia y distinta de la de la madre? ¿A partir de qué momento podemos llamarle un ser humano viviente?
He planteado estas preguntas, para no andarnos por las ramas, perdidos en muchos argumentos que sólo buscan distraer la atención del verdadero núcleo del problema. Porque, en mi modesta opinión, la única manera de justificar racionalmente el aborto sería negar a ese «producto» su estatuto de ser humano. Nada más que yo aún no he sabido que de un óvulo humano haya salido jamás un mango ni un elefantito. Bueno, cuentan que una vez Venancio fue a un zoológico en Galicia y contrató los servicios del guía que se encontraba en la puerta. «¿Qué animal es éste?» le preguntó Venancio, al acercarse a la primera jaula del recorrido. «Es un perro lobo» respondió con seguridad el guía. «¿Cómo que un perro lobo?» «Sí, es que su padre era un perro y su madre era una loba». «¡Aaah! —expresó Venancio, mientras asentía con la cabeza—. ¿Y éste otro?». «Es un tigre leonado» «¿Por qué un tigre leonado?» «Es que su padre era un tigre y su madre una leona» «¡Aaah! —volvió a proferir Venancio— ¿Y éste?» «Ése es un oso hormiguero». «Nooo —contesta Venancio, con cara de sorpresa— ¿Y quién era la madre?»
Los datos científicos de la genética demuestran que la célula originada por la fecundación tiene un código genético nuevo y original respecto a la célula del padre y de la madre. Y lo más maravilloso es que el genoma de esta primera célula o cigoto se repetirá en los miles de millones de células que formarán primero la mórula, y lo que después llamamos feto. Desde el primer momento de su fecundación, ya es un ser humano, que contiene toda su información genética, el plan de ruta de su desarrollo y su destino biológico como persona. Truncar el proceso de este «producto» amparándose en la coartada de que todavía no es un ser humano, sino que se trata de un pre—homínido o un oso hormiguero, que se lo cuenten a Venancio...
¿Por qué matar un feto de 12 semanas no debe ser penalizado y uno de 14 sí. ¿Será que el paso por la semana 13 —número de mala suerte para los supersticiosos— acarrearía sobre los legisladores no sé qué tipo de desgracia, si no la descargan en una ley contra los infractores? ¿Y qué base científica tienen los que dicen que la vida humana de un embrión empieza el día 14 y no el año 14? Si el ser humano no merece respeto desde el primer instante de su concepción, cuando aún es una criatura inocente, dudo mucho que cuando llegue a ser adolescente crezca en dignidad o merezca mayor respeto. Todavía si me dijeran que Tertuliano o Aristóteles, con los conocimientos científicos que les aportaban las ciencias de entonces, hipotizaron una animación sucesiva de los progenitores en su pimpollo, les disculparía con una sonrisa indulgente. Pero como dice el profesor de bioética el Dr. Angel Serra «La concepción humana hoy ya no es un misterio natural escondido detrás de no se qué paredes impenetrables y ofuscado por las sombras de la duda que nos aportan observaciones imprecisas o envuelto por velos de ilusorios silogismos o engañosos sofismas. Los datos que aportan actualmente las ciencias no permiten que sean manipulados al gusto del que habla».
¿Por qué las televisoras nacionales no se atreven a difundir el impresionante documental «Un grito silencioso» («The silent scream») del Dr. Norteamericano Bernard Nathanson, que muestra el aborto de un feto de doce semanas? A partir de los años 70, la introducción de tecnologías como las imágenes ultrasónicas, la estreostocopia citológica, la ecografía ultrasónica y otras, para hacer los diagnósticos prenatales, no le dejaron lugar a dudas de que el niño que se encuentra en el vientre de la madre es simplemente otro ser humano, miembro de la comunidad humana y en nada diferente a nosotros, salvo en el tamaño y desarrollo. Y por eso, el joven médico que practicó más de 10.000 abortos, se convirtió en uno de los más fervientes defensores de la vida.
El aborto no es un tema que dependa de las creencias religiosas de las personas, sino de la conciencia ética de las mismas. Pero eso implica que se analice con los principios de ética y a la luz de la recta razón, no para justificar comportamientos irresponsables y obscuros intereses económicos y políticos. ¿Desde cuándo la ética puede convertir un delito en un derecho? «El sueño de la razón engendra monstruos» decía un famoso crítico de arte. Aunque se despenalice el aborto en todas las circunstancias que se propongan, nunca dejará de ser un crimen; y aunque quisieran imponer por decreto la práctica del aborto a doctores, enfermeras o instituciones, espero que no falte una razón despierta, que repita con Antígona, en la tragedia de Sófocles, que hay unas leyes no escritas a las que la conciencia no puede dejar de obedecer.
Ya hemos explicado que la primera mentira que suele esgrimirse en el debate sobre el tema del aborto es que se trate de un argumento religioso o del que los creyentes no deberían opinar. Hoy quisiera exponer la que, en mi opinión, podríamos considerar la segunda gran mentira: que en la ampliación de esta ley se busque el bien de las mujeres. A parte de aclarar los intereses políticos y económicos que hay detrás de esta iniciativa, me gustaría que alguno de los que promueven esta ley nos explicara dónde hay un mayor bien para una mujer: ¿en la maternidad o en el infanticidio?
Si cuando se da un aborto natural, no provocado, la mujer queda afectada emocional y psicológicamente, ¡qué diremos de aquellas madres que de forma más o menos consciente deciden acabar con la vida de la creatura que ha sido sembrada en sus entrañas! El Dr. Philip Mango, psiquiatra neoyorquino convertido al catolicismo, se ha especializado en el síndrome «postabortivo», y después de un estudio concienzudo de los miles de casos que ha atendido en sus terapias —incluyendo mujeres no creyentes, muchas de ellas provenientes de la exURSS comunista— ha logrado tipificar el cuadro traumático que sufren las mujeres que abortan y ha elaborado una psicoterapia en cinco etapas para ayudarlas a recuperarse. Su conclusión es rotunda: «Un aborto destruye más vidas».
A veces se recurre al aborto para evitar un trauma a la mujer. Perdónenme, pero yo no conozco peor trauma para una madre que el aborto. Frente a un embarazo no deseado, casi siempre se deja sola a la mujer, que se siente acorralada para tomar una decisión. Quienes deciden abrir esta puerta falsa, tal vez se sientan liberadas en un primer momento porque lograron «deshacerse del problema» a tiempo, pero ese niño jamás habrá muerto. Vivirá para siempre en la conciencia de su madre y, de vez en cuando tocará a la puerta de sus pensamientos e imaginaciones como un fantasma. Tal vez cuando vea a un bebé, dormido plácidamente en el regazo de «otra madre» o cuando vea a una niña jugando a las muñecas con sus amigas, rebosantes de vida y de felicidad. He conocido casos de mujeres que han abortado, y no han podido descansar hasta asumir toda su responsabilidad, al grado incluso de hacer una tumba en el jardín de su casa al hijo que nunca dejaron nacer.
Pero ¿no se dan a veces condiciones socioeconómicas que aconsejarían evitar a esa creatura ver la luz? ¿Para qué traer un niño al mundo a sufrir un infierno? Hace unos días se planteaba un caso en un debate radiofónico sobre una mujer que teniendo dos hijos que mantener, y ningún apoyo del esposo porque era borracho, al quedar embarazada de su tercer hijo, se planteaba: ¿qué voy a hacer ahora? El dinero apenas me alcanza, y mi hijo mayor está por entrar a la universidad; ¿cómo los voy a mantener?, ¿no podría abortar en este caso? El entrevistado respondió: Es cierto que mantener y educar a un hijo hoy en día es un gran reto. Pero si el valor económico está por encima del valor de la vida, entonces mejor que mate al hijo que está por iniciar su carrera universitaria. Al cabo, el ahorro económico será aún mayor.
También durante un congreso al que asistí sobre el aborto se planteó otro caso. ¿Qué decisión tomar ante el embarazo no deseado de una mujer de condición humilde, con una familia numerosa y un esposo golpeador? Varios se apresuraron a responder que era mejor abortarlo, para evitarle vivir ese infierno. A lo cual respondió el que planteó el caso: «Acaban ustedes de matar a Beetoven». Está todavía en las carteleras de los cines la película de «Los trescientos», esos valientes soldados espartanos que murieron en el estrecho de las Termópilas para atrasar la invasión de los persas y dar tiempo a los estados griegos de organizar un ejército para defender su libertad. Es verdad que de la disciplinada y austera región de Esparta salieron los más bravos soldados de la Grecia Antigua, pero ninguno de los poetas, escultores o artistas de la época dorada de Grecia, que nos han legado un tesoro cultural a la humanidad. ¿Por qué? Podemos sospechar que no pasaban la selección de los espartanos, y si no eran aptos para llegar a ser un día fornidos soldados, capaces de defender su patria, era mejor despeñarlos en el acantilado desde pequeños.
Esta reflexión nos lleva a preguntarnos: ¿y en el caso de una malformación del feto? Tampoco en este caso estoy tan seguro de que el bien de la mujer sea regalarle el título de juez para que sentencie con un criterio discriminatorio —por lo demás contrario a la constitución mexicana— acabar con la vida de un ser indefenso, simplemente porque tiene capacidades diferentes. Es conocido el caso del famoso astrofísico inglés Stephen Hawing, defensor de la teoría del origen del universo conocida como el «big—bang». Aunque se encuentre en una silla de ruedas con una seria e irreversible parálisis de su cuerpo, ha demostrado poseer bastante más inteligencia que los congresistas que, al final, muy probablemente van a aprobar, al modo de Poncio Pilato, una ley llena de errores y de discapacidades.
¿Y qué pasa en el caso de violación? Ahí sí que no se puede discutir que se esté buscando el bien de la mujer. Reconozco que éste es el caso más triste y difícil de afrontar, porque es fruto de la iniquidad humana y del terrible fracaso de la educación sexual de nuestro tiempo, que da mucha información, pero muy poca formación sobre un aspecto tan importante del ser humano. Hay quienes incluso hablan de un «injusto agresor» contra el cual la madre podría ejercer su derecho de legítima defensa. Pero, si lo reflexionamos «sine ira et studio» ¿quién es el agresor y culpable: el violador o el niño? Creo que todos estaremos de acuerdo que es el violador. Entonces ¿por qué castigar al niño a la pena de muerte? Es como si yo me desquitara matando al dependiente del banco por hacer una transferencia millonaria a quienes secuestraron a mi hijo y me piden un rescate a cambio de su vida.
Yo creo que la vida humana es un bien tan excelso, que en ningún caso se puede autorizar que una persona decida la muerte de otro ser humano. De lo contrario, ¿qué sentido tienen las leyes, cuando niegas el derecho fundamental de la vida, que es la puerta de todos los demás derechos? ¿Para qué nos sirve la medicina —que busca cuidar y dar calidad de vida— si la usamos para quitar la vida? Me parece más inspirador el testimonio de Lucía Vertruse, novicia violada por los milicianos servios durante la guerra que explotó en 1995 en la antigua Yugoslavia. «No se puede arrancar una planta de sus raíces. El grano que ha caído en una tierra tiene necesidad de crecer ahí donde el misterioso, aunque inicuo sembrador, lo ha echado. Realizaré mi vida religiosa de otro modo. (...) Me iré con mi hijo. No sé a dónde, pero Dios, que ha roto de improviso mi mayor alegría, me indicará el camino para cumplir su voluntad. Seré pobre, retomaré el viejo delantal y me pondré los zuecos que usan las mujeres en días de trabajo e iré con mi madre a recoger resina de los pinos de nuestros grandes bosques... Haré lo posible por romper la cadena de odio que destruye a nuestros países... Al hijo que espero le enseñaré solamente a amar. Mi hijo, nacido de la violencia, será testigo de que la única grandeza que honra a la persona es la del perdón».
Vamos por la tercera gran mentira que se disfraza con dolo en la discusión sobre el aborto. Se nos dice que la aprobación de esta ley será un avance en los derechos de la sociedad y que los oponentes son unos fanáticos, pues simplemente se le pide al Estado que despenalice, no que legalice el aborto. Tal vez recordemos la carta que la Madre Teresa de Calcuta le escribió al entonces presidente de los EE.UU., Bill Clinton, en la que le pedía que en vez de matar a los niños se los diera a ella en adopción. En ese texto decía: «Creo que el mayor enemigo de la paz hoy en día es el aborto, porque es una guerra contra el niño, la muerte directa del niño inocente, asesinado por su misma madre».
Estudios demográficos serios de los últimos años calculan en unos 40 millones los abortos que se practican al año. ¿Qué guerra, genocidio o pandemia se podrá comparar a esta silenciosa hecatombe? Cuando los primeros misioneros que pisaron las tierras mexicas, refirieron en sus escritos los sacrificios humanos ofrecidos por los indígenas a sus dioses, todos los que leían sus relatos quedaban horrorizados. Desde nuestra perspectiva de hombres civilizados del s. XXI, también hoy algunos grupos indigenistas se han sentido ofendidos por la reciente película de Mel Gibson «Apocalypto». Pero es notable, y está bien documentado, el caso por ejemplo de la inauguración del templo de Teocalli. Se dice que realizaron más de veinte mil sacrificios humanos durante cuatro días, que se inmolaron sin interrupción durante noventa y seis horas, en diez lugares diferentes.
La época moderna se enorgullece de haber descubierto la idea de los derechos humanos, inherentes a todo ser humano, y que son anteriores a todo derecho positivo, como se reflejan en las declaraciones solemnes de los EE.UU. y de la ONU. Pero por otra parte, estos derechos así reconocidos en la teoría, nunca han sido negados tan profunda y radicalmente en el plano de la práctica. ¿Qué son los veinte mil sacrificios humanos de los aztecas o los varios millones de judíos que inmoló Hitler al nuevo dios del superhombre (que identificó con la raza aria), comparado con los 40 millones de abortos actuales? ¿A qué divinidades modernas se ofrecen estas víctimas inocentes?
Hoy somos testigos de una auténtica guerra de los poderosos contra los débiles, una guerra que busca la eliminación de los que pudieran ser una amenaza contra el «nuevo orden mundial». Con la complicidad de muchos Estados, se emplean medios cuantiosos para imponer sus políticas de control de la población y se ofrece como holocausto el debido tributo a los dioses del poder, del dinero y del placer.
«Hay en nuestra época un país donde puede observarse al menos algunas tímidas tentativas inspiradas por una mejor concepción del papel del Estado (en materia de eugenismo). No es, naturalmente, nuestra república alemana el modelo, son los Estados Unidos de América, que se esfuerzan en obedecer, al menos en parte, los consejos de la razón. Al negar la entrada en su territorio a los inmigrantes con mala salud y el derecho a la naturalización a los representantes de determinadas razas, se acercan un poco a la concepción racista del papel del Estado». Esta cita extraída de «Mi lucha», el libro que Hitler escribió desde la cárcel, parece haber encontrado eco en algunos círculos norteamericanos, que han heredado no sólo su voluntad de poder, sino también su rabioso racismo. ¿Por qué tanta insistencia de los lobbys que acaba de denunciar Vittorio Messori, encabezados por la OMS, y ciertos sectores de la masonería, para imponer a los Estados su voluntad contra la familia y a favor del aborto? Yo creo que tienen miedo a perder el poder, a que la población de los países —en especial los países pobres— crezca en tal grado que les haga perder el control y les invadan con sus migraciones. Y para lograr su objetivo, están dispuestos a lo que sea, incluso a pasar por encima de la opinión popular.
Así lo acabamos de constatar en Portugal, donde no lograron aprobar el aborto a través del referéndum, y lo han impuesto por decreto presidencial. Así lo demostraron después de las reuniones de El Cairo, cuando furiosos intentaron, a través de sus ONGs, expulsar al incómodo representante del Vaticano ante la ONU. Así lo percibimos en el Informe sombra 2006, que envió GIRE y cualquiera puede consultar en el internet. Así lo sospechamos en México, cuando sin un motivo aparente presenciamos el linchamiento político de algunos personajes e instituciones, por el solo hecho de pronunciarse a favor de la vida. Todo el que se resista a su proyecto y no se someta a sus condiciones totalitarias y fanáticas, será difamado, silenciado o penalizado con sanciones económicas.
Por el contrario, se premia y bonifica a quienes se suman a su cruzada de ingeniería política y social. Conocemos las fundaciones extranjeras que inyectan los recursos necesarios. Algunos médicos se han dejado seducir y, renunciando a su compromiso hipocrático, militan como mercenarios del mejor postor. Ya no les interesa la protección de la salud y la calidad de vida de los seres humanos, sino la rentabilidad de la infraestructura sanitaria y de la profilaxia social. Y no hemos entrado al tema de las pingües ganancias que en todo esto obtienen la industria farmacéutica o cosmética...
¿Por qué no se invierte en mejorar la mal llamada «educación» sexual de las escuelas públicas y las condiciones higiénicas de los hospitales? ¿O nos creen tan ingenuos de pensar que los sistemas de salud gubernamentales ofrecerán las condiciones óptimas para acabar con las clínicas clandestinas, donde —según nos quieren convencer— mueren tantas mujeres desesperadas? Ni siquiera en los países donde el aborto ha sido legalizado desde hace muchos años, han disminuido los casos de mujeres que acuden a abortar a dichas clínicas. ¿Por qué no mejoran las leyes para agilizar los procesos de adopción, como sugería Madre Teresa de Calcuta? ¿Por qué no mejoran las leyes que protejan a la mujer violada, y que disuadan a los violadores? ¿Por qué en lugar de condones y píldoras no se da a nuestros jóvenes una formación integral en los valores de la responsabilidad, el respeto, el dominio de sí mismos... y no sólo información sexual? ¿Por qué la inversión para atender a los que nacen con discapacidades ha tenido que provenir de iniciativas de nuestra sociedad y no de nuestros gobiernos y de esas fundaciones extranjeras tan interesadas en nuestro país? ¿Por qué nos siguen mintiendo con una propuesta de ley que busca la solución más fácil: eliminar a los más débiles? «Quien ignora los errores de la historia, se verá obligado a repetirlos», Santana.

Mitos y Realidades del Aborto

A menudo me sorprendo, no demasiado gratamente, cuando observo que los medios de comunicación reportan el enorme aumento de asesinatos de inocentes, es decir, del aborto. Y sucede en todo el mundo, sin importar raza ni religión. Pareciera ser, que el proceso por el cual se mata a un niño indefenso, con todo el derecho a vivir, se asemeja a la finalización del ritual de cualquier almuerzo en un local de comidas rápidas, donde una vez terminada la hamburguesa, se elimina la cajilla que la contiene e inmediatamente se pasa a otros menesteres.
Sobran eufemismos para tratar de aquietar las conciencias y presentar la ejecución del inocente como un proceso natural, uno más entre miles cotidianos. Se lo llama «interrupción del embarazo», «interrupción de la gestación», «extracción del feto», etc. Intereses económicos y políticos tras estas actitudes siniestras sobran, no cabe ninguna duda.
Las excusas para impedir, cual dictadores y dueños de la naturaleza, el nacimiento de un nuevo ser humano, suelen ser bastante variadas y para todos los gustos. Comenzando por el futuro económico incierto de los padres, hasta llegar a escuchar, en reuniones con poco público por lo general, que la criatura ha llegado en un momento poco oportuno, que la prioridad la tiene el viaje en crucero alrededor del mundo o el automóvil último modelo, imposible de adquirir si sumamos los gastos que cualquier niño normal genera.
¿Desde cuándo los padres tienen el derecho y la potestad de decidir el destino de una nueva criatura? ¿Desde cuándo es prioridad matar a un inocente para salvar otra vida? ¿Por qué el hombre se empeña en hacer todo a su medida, desoyendo los consejos de las buenas conciencias, del pensamiento normal y humano, no animal?
Adolf Hitler y Josef Stalin, por citar sólo dos referencias históricas, han sido unos dementes y unos criminales, que mataron indiscriminadamente en pos de la victoria de unas ideas perversas. Quienes abortan con plena conciencia no están nada lejos del concepto de asesinos. Más bien, les calza a la perfección.
Por supuesto, cada «interrupción del embarazo» es un secreto de Estado entre dos personas. Lo que si debe hacerse público es que al concubino, pareja de turno o marido, lo han ascendido de trabajo o que la mujer se ha sometido a una cirugía que le ha devuelto los años mozos. Pero cuidado, la condición social no es nunca un atenuante para matar. Pobres, ricos y no tanto, son asesinos, con las mismas letras y con el mismo grito.
Tú, Tomás, hoy no nacerás porque la señora que te lleva dentro prefiere su bienestar a tu alegría. Tú, Josefina, no verás la luz mañana, porque tu madre y el tipejo que la acompaña han juzgado, como jueces absolutos, que es mejor tener unos añitos más de tranquilidad. Tú, Ramiro, sé que quieres tener derecho a vivir, pero resulta que no serías aceptado socialmente, porque lamentablemente eres el fruto de una relación furtiva y prohibida. Tú, María, sentirás el dolor de unas tijeras que te destrozan como un papel; pero no importa: para los entendidos, para los animales que llevan guardapolvo blanco y la gente que les paga, no eres más que un grupo de células, sin nombre, sin destino y sin derecho a nada.

Uno a uno caen los sofismas abortistas

Uno de los argumentos "tabú" de los medios de comunicación y de muchos políticos para despenalizar el aborto, fue la "demanda social" en pro de las mujeres embarazadas fruto de una violación. Este mito acaba de ser desmentido por el diario La Razón, que nos informa que en España, de 84.985 abortos, sólo 17 casos se debieron a este supuesto...

Convocan a Primer Congreso Nacional por la Vida Hispano en Dallas

DALLAS, 29 Jul. 08 / 04:55 am (ACI).- Vida Humana Internacional y el Comité Católico Pro-Vida de la Diócesis de Dallas, en el estado norteamericano de Texas, han convocado al Primer Congreso Nacional por la Vida Hispano que se realizará en Dallas del 19 al 21 de Septiembre.
El evento, que busca adiestrar a los líderes hispanos en los desafíos que la cultura actual plantea a la vida y la familia, contará con la presencia de importantes ponentes:
Joseph Meaney, Director de Coordinación Internacional de Human Life International, dedicado a educar seminaristas sobre amenazas internacionales contra la vida a través de la distribución de materiales, charlas y sesiones de capacitación.
Magaly Llaguno; Directora de Vida Humana Internacional y fundadora del Comité Pro-Vida Internacional; desde 1972 y miembro fundadora de la Mesa Directiva del Comité Nacional para El Derecho a la Vida y la Liga Católica por los Derechos Religiosos y Civiles.
Adolfo Castañeda; Director de Educación de Vida Humana Internacional, anfitrión del programa de radio, "Defiende la Vida"de "Radio Católica Mundial" EWTN.
Astrid Bennett-Gutiérrez; Directora Ejecutiva de Servicios de Embarazo de Los Angeles (LAPS), Un centro de consejería pro-vida localizada en una comunidad Hispana y portavoz por los Hispanos por la Vida y Derechos Humanos.
Marcela Vaquera; Directora de la Coalición de Grupos en Favor de Vida y Familia, Directora del Centro de Ayuda para la Mujer Latinoamericana, en Mexicali; Coordinadora de Formación para el Comité Diocesano Comité Para Una Cultura de Vida; Instructora Certificada del Método Billings.
Aurora Tinajero: Directora del Ministerio en Español para el Comité Provida en Dallas, TX; ayudó a implementar el componente en español de los Retiros de los Viñedos de Raquel en el Ministerio de Sanación para Después del Aborto del Comité Católico Pro-Vida.
Más información: spanish@prolifedallas.org

Aunque nos cueste la vida, valores de fe no se negocian, afirma Cardenal Cipriani

LIMA, 12 Nov. 07 / 11:53 am (ACI).- El Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, afirmó que los principios y valores de la fe católica como la familia, la vida, la catequesis, la verdad, la justicia, la honradez y el amor al prójimo no se negocian, silencian o rebajan, sino que hay que estar dispuestos a dar la vida por ellos.
En su homilía dominical, el Purpurado indicó que “hay valores y principios de la fe católica no se negocian aunque nos cuesten la vida” pues “probablemente el Señor nos pida la vida en pequeños sacrificios cada día”.Tras señalar que el que negocia por cualquier cosa acaba traicionando, el Cardenal Cipriani manifestó que “debemos morir un poco cada día porque en la vida cristiana la lucha es lo habitual. Cada día hay que luchar para ser persona con principios y valores, que cumplen y viven su fe católica a plenitud”.

Cardenal pide al gobierno peruano no ceder ante presiones abortistas

LIMA, 29 Jul. 08 / 01:17 am (ACI).- Durante el Te Deum con ocasión del aniversario de la independencia de Perú, el Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, pidió al gobierno peruano resistir a las presiones internacionales que buscan cambiar las leyes del país para “atentar contra la vida y la familia”.
Durante la ceremonia en la Catedral de Lima, de la que participó el Presidente Alan García y numerosos ministros y congresistas, el Purpurado señaló que “la Iglesia defiende a la persona, hoy más que nunca, porque ve con preocupación algunas tendencias que tratan de limitar el valor inviolable de la vida humana misma, o de disociarla de su ambiente natural, como es el amor humano en el matrimonio y la familia”.
El Arzobispo advirtió que “vemos que son cada vez más fuertes las presiones de ciertos grupos ideológicos para conseguir la legalización del aborto en los países de América Latina, entre ellos, el nuestro. Estos grupos minoritarios, haciendo mucho ruido mediático y con campañas millonarias del exterior, pretenden intimidar al ciudadano común y corriente, recurren a la liberalización de nuevas formas de aborto, bajo el pretexto de la ‘salud reproductiva’ y otros eslogan que llevan a la confusión”.
“Queremos recordar en esta solemne ocasión –dijo el Cardenal Cipriani- que el derecho a la vida es un derecho que debe ser reconocido por todos, porque es el derecho fundamental con respecto a los demás derechos humanos”.
El Cardenal advirtió que “algunos grupos del llamado primer mundo quieren utilizar los beneficios de la globalización para imponer la idea de que lo valioso en la vida se reduce a las transacciones de poder, dinero e influencia acontecidas en los ámbitos de la política, economía y comunicación social”.
El Arzobispo de Lima dijo que ante estas presiones “¡hay que decir que no!”, pues “esa visión reductiva es producto del materialismo práctico, que deshumaniza y maltrata la condición y dignidad de las relaciones humanas especialmente de las grandes mayorías”.
El Cardenal Cipriani concluyó la homilía invitando a medios de comunicación a “reflexionar sobre su responsabilidad en los tiempos actuales que impera una sociedad-espectáculo”. Es urgente que los medios “asuman el papel que les corresponde en la educación de la niñez y de la juventud y en la formación de un coherente tejido moral que sea sustento espiritual del desarrollo material que contemplamos”, concluyó.

Otra activista del aborto en la jerarquía de la ONU

El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, anunció que nombrará a la sudafricana Navanethem "Navi" Pillay como Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, en reemplazo de la canadiense Louis Arbour (NG 679, 878)
En principio Estados Unidos había objetado el nombramiento, entre otras cosas por la posición abortista de Pillay, pero según la BBC (25-07-08), ante lo inevitable del nombramiento las impugnaciones fueron levantadas.
Pillay presidió el Tribunal Penal de la ONU para Ruanda hasta que en 2003 se incorporó a la Corte Penal Internacional. Por su gestión como presidenta del tribunal para los crímenes de guerra de Ruanda, que definió los crímenes de género, fue premiada por la Asociación Internacional de Magistradas y la Federación Internacional de Magistradas; hizo su panegírico Carmen Argibay, quien tiempo después al ser nominada para jueza de la Corte Suprema de Argentina, se definió como atea militante y abortista, (Boletín Counter Balance Internacional, vol 7, n° 1, 2001).
Pillay como miembro del Board of Directors de la ONG Equality Now participó en las Conferencias de El Cairo (1994) y en la de Beijing (1995). Equality Now es actualmente una de las ONG abortistas que presiona a Polonia para conseguir que se liberalice la ley que permite el aborto. La ONG recibe fondos del George Soros' Open Society Institute y de la Ford Foundation, entre otras fuentes.
Cabe señalar que la nueva Alto Comisionado llega a su oficina con mucho más poder que sus dos antecesoras, Mary Robinson y Louis Arbour, ya que desde hace pocos meses oficialmente los Comités de seguimiento de los tratados de Derechos Humanos de la ONU dependen de ella.
Estos Comités de seguimiento son la usina que genera la perversión de los derechos humanos, por ejemplo, la universalización del llamado “derecho al aborto”; los supuestos derechos de las minorías sexuales; la abolición de la objeción de conciencia de los médicos, políticos, funcionarios, etc. Oponerse a estos “nuevos derechos” sería justiciable por la Corte Penal Internacional. (vid. NG 568, 708, 874 y sus ref).

El aborto lleva al suicidio

El Royal College of Psychiatrists, institución profesional de psiquiatría de Inglaterra, ha cambiado en sus conjeturas sobre la relación entre el aborto y la salud mental.

La interrupción voluntaria del embarazo lleva a un gran peligro para la salud cerebral de las mujeres que han abortado. El Royal College aconseja que se oriente sobre estas inseguridades, además de tener en cuenta otras consideraciones, a quienes pretenden abortar.Y es que en el 2007 la actriz Emma Beck, de 30 años, abortó. Posteriormente se ahorcó, aliviándose al dejar a sus parientes una patética carta: "La vida es un infierno para mí, yo nunca debería haber abortado, habría sido una buena madre. Quiero estar con mis bebés, necesitan de mí, más que nadie". Una humanidad que presume de sus políticas sociales, en estos momentos tenemos el caso de partido socialista español, debería tutelar más a los inocentes ya que, el abrigo de la existencia, es una importante obligación moral.
Clemente Ferrer Roselló .

Tenemos alternativa al aborto para mujeres en crisis de embarazo, anuncia entidad argentina

La organización argentina de defensa de la vida GRAVIDA, emitió esta semana un comunicado para recordar que, ante la publicidad que reciben las campañas para legalizar el aborto, ella viene ofreciendo una alternativa para las mujeres en crisis de embarazo desde hace 17 años.
"Mientras nuevos casos de profundo dolor son presentados ante la opinión pública a modo de encender el debate sobre el aborto como ‘solución’ al sufrimiento que padecen muchas mujeres embarazadas", dice el comunicado de GRAVIDA, "la ayuda ante estas situaciones crece y se hace cada vez más efectiva en diferentes comunidades del país, con un claro y contundente testimonio de que las ‘soluciones de ayuda a la vida son posibles’ tanto para la madre como para el niño en gestación".
GRAVIDA es una institución eclesial dedicada a la asistencia de madres en conflicto, que defiende la vida desde el momento de la concepción, ante cualquier circunstancia y, ante todo, frente a la opción del aborto.
Mediante un programa de formación que capacita voluntarios y reúne a equipos profesionales interdisciplinarios, la entidad ha venido creciendo "con la aprobación, el apoyo y bajo la orientación de sus pastores, obispos y sacerdotes".
Desde su sede central en la ciudad de San Pedro, en la provincia de Buenos Aires, donde se llevan a cabo diferentes programas de atención y formación para el fortalecimiento de la maternidad y el cuidado de la vida del niño desde el seno materno, GRAVIDA se ha extendiendo a las ciudades de Santa Fe, Rosario, Venado Tuerto, Paraná, Diamante, Buenos Aires, San Isidro, San Pedro, Ramallo, San Nicolás, Pergamino, Arrecifes, Colón, San Carlos de Bariloche, San Miguel de Tucumán, San Fernando del Valle de Catamarca y La Plata.
En cada local se asiste y acompaña a madres embarazadas con diferentes discapacidades o con problemáticas de alta complejidad socio-familiar, al tiempo que se promueve y estimula su valorización personal y su capacidad de amar, para un cuidado responsable de sus propias vidas y la de sus hijos.
Así, de 109 madres atendidas en los talleres de gestación, un 46 por ciento llegaron pensando en no tener a su bebé, sin embargo "todas continuaron adelante con su embarazo y hoy son agentes multiplicadoras entre sus pares para cuidar de la vida y aprender a ser mamás", explica GRAVIDA.
Más información: gravidacentral@redsp.com.ar

17º Congreso Nacional por la Cultura de la Vida en Argentina

BUENOS AIRES, 28 Jul. 08 / 01:36 am (ACI).- El XVII Congreso Nacional por la Cultura de la Vida en Argentina se realizará los días 2 y 3 de Agosto en la ciudad de Santa Rosa, La Pampa (Argentina), anunciaron sus organizadores
El evento se propone "profundizar en los elementos fundamentales, para recrear una nueva 'Cultura de la Vida'" en Argentina; así como intercambiar experiencias entre las instituciones y personas que en la última década, "vienen trabajando por la cultura de la vida en política, legislación, métodos naturales de regulación de la fertilidad, centros de acogida a la vida, centros de ayuda a la mujer, tratamiento de síndrome post-aborto, educación para el amor, centros de orientación familiar, bioética y bioderecho".
El evento aspira también a establecer instancias de coordinación en cada una de estas áreas de la defensa de la vida y la familia en vistas a una acción orgánica en el futuro.
El elenco de expositores incluye a reconocidos expertos a nivel nacional como el Dr. Jorge Scala, la Lic. Inés Frank, la Dra. Ursula Basset, Mónica del Río, el Dr. Mariano Morelli, el Dr. Carlos Berezovsky, el Dr. Héctor de La Iglesia y el Pbro. Juan C. Cipolla; entre otros.
Según los organizadores, durante el evento "se abordarán temas relacionados a la manipulación del lenguaje, la Ideología de género, la homosexualidad, el aborto, la Educación para el amor, la Visión de la Iglesia y aspectos legales".
Más información: lapampaporlavida@yahoo.com.ar

PIDA AL OBISPO DE NEUQUEN SU BENDICION PARA CATÓLICAS DURANTE EL XXIII ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

Como todos Uds. recordarán todos años se realiza el Encuentro Nacional de Mujeres Autoconvocadas, en agosto de este año se realizará la edición número XXIII de tal encuentro en la provincia de Neuquén.Es de público conocimiento que tal evento es utilizado como uno de los principales acontecimientos para promover el aborto legal, libre y gratuito en la legislación Argentina e intentar provocar un cambio de postura en quienes no tienen posición tomada con respecto a la dignidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.Una gran cantidad de mujeres católicas, y otras no católicas de buena voluntad, concurren anualmente a estos encuentros a fin de participar y evitar que la posición pro aborto sea monolítica en estos encuentrPara el éxito de esta misión es importante contar con el apoyo de la Iglesia Católica local, y es por esto que invitamos a los Argentinos Alerta a pedir la bendición y ayuda de Mons. Marcelo Angiolo Melani, Obispo de Neuquén.os y esta concurrencia ha tenido un éxito notable en los últimos años.http://argentinosalerta.org//index.php?option=com_content&task=view&id=312&Itemid=1

Solo estados totalitarios dan cobertura legal a la muerte, advierte Mons. Reig Plá

MADRID, 25 Jul. 08 / 11:15 pm (ACI).- El presidente de la Subcomisión Episcopal de Familia y Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española, Mons. Juan Antonio Reig Plá, recordó que cuando el estado "da cobertura legal a la cultura de la muerte, se transforma automáticamente en un estado totalitario", en alusión a las propuestas del Gobierno de ampliar el plazo para la práctica de abortos legales y despenalizar la eutanasia.
En una entrevista concedida al periódico ABC, Mons. Reig Plá indicó que "un estado democrático y social tiene el deber de proteger a los más pobres e indigentes, como son los niños no nacidos, los minusválidos, los ancianos o los enfermos terminales. Cuando el estado, en vez de proteger a los más débiles, da cobertura legal a la cultura de la muerte, se transforma automáticamente en un estado totalitario, los fundamentos de la convivencia se quiebran y surge una sociedad de la muerte, una auténtica ‘tanatocracia’".
El también Obispo de Cartagena precisó que "ampliar y facilitar el aborto no es el camino. Esto produciría más muerte y más sufrimiento. Creo que todos estamos convencidos de que el aborto es un mal. Pero entonces tenemos que ofrecer alternativas. La primera y fundamental es la educación y la prevención".
"A las personas hay que educarlas para amar, y para amar sabiendo respetar al otro y el mejor respeto empieza por salvar la vida naciente. Y luego ayudar a las madres para que sus hijos puedan nacer. Por último, crear una cultura que ame la vida en lugar de destruirla. La crisis más seria que pueda darse en la sociedad española es aceptar este holocausto silencioso y afirmarlo como progreso", agregó.
Según el Obispo, "la actual ley del aborto se ha convertido en la práctica en un arma letal de destrucción masiva de vidas humanas: mata a los niños y causa un destrozo afectivo y psicológico a veces irreparable para muchas de sus madres. Una ley de plazos es un instrumento que facilita más aún esta práctica homicida".
Sobre la eutanasia, recordó que los médicos españoles "son excelentes profesionales y saben aplicar todos los remedios que la medicina ofrece para paliar el dolor y ayudar al enfermo sin caer en el encarnizamiento terapéutico. Hoy el problema es el contrario. Hay personas que se erigen en dueños de la vida y provocan la muerte de otros".
"Todo este discurso aparentemente tan razonable y humanitario no es sino una excusa para legalizar el suicidio asistido y la eutanasia, que consiste en provocar directamente la muerte del enfermo con graves enfermedades o sufrimientos o indirectamente negando los cuidados médicos éticamente obligatorios. Nos encontramos con una manipulación del lenguaje para manipular las conciencias e inocular en ellas el virus de la cultura de la muerte", señaló.
El Obispo advirtió que "un avance en la cultura de la muerte es siempre un retroceso de la sociedad, no una mejora de los derechos. El gobierno quiere situar el debate entre su postura ‘progresista’ y la postura de la Iglesia, ‘rancia y retrógrada’. No es esa la cuestión".
"La cuestión es si el niño no nacido es un ser humano y sujeto de derechos", recordó y precisó que "no es sólo la Iglesia quien afirma que desde la fecundación hasta la muerte natural hay un ser humano, con unidad orgánica y desarrollo autónomo, sino la también ciencia: la biomedicina, la biología celular y molecular, la genética del desarrollo. Con el aborto y la eutanasia, la ley se pone de espaldas a la ciencia y sacrifica a la ideología de la muerte las vidas de los más indefensos de nuestros hermanos", concluyó.

40 años de la “Humanae Vitae”, “signo de contradicción”

El director de “L’Osservatore Romano” comenta la encíclica de Pablo VI

CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 25 julio 2008 (ZENIT.org).- "Signo de contradicción": así define Giovanni Maria Vian, director de "L'Osservatore Romano", la encíclica Humanae Vitae, firmada por Pablo VI el 25 de julio de 1968.

El texto, recuerda, "rechazaba la contracepción con métodos artificiales" e iba "contra el hedonismo y las políticas de planificación familiar, a menudo impuestas a los países pobres por los más ricos".

Apenas publicada, la encíclica suscitó "una oposición sin precedentes dentro de la misma Iglesia católica".

El cardenal Joseph Ratzinger escribió en 1995 que "raramente un texto de la historia reciente del Magisterio se convirtió tanto en signo de contradicción como esta encíclica, que Pablo VI escribió a partir de una decisión profundamente sufrida".

A pesar de todo, el Papa no cambió su postura. El 23 de junio de 1978 reafirmó al colegio cardenalicio, "tras las confirmaciones de la ciencia más seria", las decisiones tomadas entonces que buscaban afirmar el principio del respeto de las leyes de la naturaleza y el "de una paternidad consciente y éticamente responsabilizada".

En el discurso de la solemnidad de Pedro y Pablo, haciendo una especie de balance de su pontificado, el Papa Giovanni Battista Montini "citó las encíclicas Populorum Progressio y Humanae Vitae como expresiones de aquella defensa de la vida humana que definió elemento imprescindible en el servicio a la verdad de la fe".

La Humanae Vitae, recuerda Vian, "es coherente con las importantes novedades conciliares sobre el concepto de matrimonio", pero sobre todo fue una profecía para los tiempos actuales.

Frente a las "inquietantes evoluciones de la ingeniería genética", se demuestra "lúcida y anticipadora cuando declara que ‘si no se quiere exponer al arbitrio de los hombres la misión de engendrar la vida, se deben reconocer necesariamente límites infranqueables a la posibilidad de dominio del hombre sobre el propio cuerpo y sobre sus funciones; límites que a ningún hombre privado o revestido de autoridad, es lícito quebrantar'".

A pesar de los muchos ataques a la que fue definida la "encíclica de la píldora", se elevaron también voces a favor de lo escrito por el Papa.

En "L'Osservatore Romano" del 6 de septiembre de 1968, Jean Guitton definió la encíclica ferme mais non fermée (firme pero no cerrada), pues muestra que la "senda estrecha" del Evangelio es "la senda abierta hacia el futuro".

El cardenal jesuita Jean Daniélou, por su parte subrayaba que el documento "nos ha hecho sentir el carácter sacro del amor humano" expresando una "revuelta contra la tecnocracia".

El director de "L'Osservatore Romano" define la Humanae Vitae como un "auténtico signo de contradicción", subrayando que "no se recuerda con gusto" "por su enseñanza exigente y contra corriente" y porque "no es útil al juego corriente que pone a los papas el uno contra el otro, método quizá útil desde el punto de vista historiográfico para delinear obvias diversidades, pero que hay que rechazar cuando es usado instrumentalmente, como sucede continuamente sobre todo en el panorama mediático".

Apoyaron a Pablo VI el cardenal Karol Wojtyla, "el arzobispo de Cracovia que había tenido un papel importante en la comisión ampliada y que habría luego innovado mucho con su magisterio pontificio sobre el cuerpo y la sexualidad", y Joseph Ratzinger, "otro purpurado creado por él".

Este aspecto, concluye Vian, muestra "la vital continuidad de la propuesta cristiana también sobre el problema del control de nacimientos", que el 23 de junio el Papa definía "extremadamente grave" porque "toca los sentimientos y los intereses más cercanos a la experiencia del hombre y de la mujer".

Traducido del italiano por Nieves San Martín

AMENAZA DE MUERTE PARA DIRIGENTE PRO VIDA ECUATORIANA

Hemos recibido la siguiente carta proveniente de la Sra. Amparo Medina, presidenta de Acción Provida (Ecuador), quien ha sido amenazada de muerte por su trabajo para lograr que la constitución y leyes ecuatorianas respeten la vida desde la concepción hasta la muerte natural. A continuación reproducimos el texto recibido:
"Estimados hermanos y amigos Provida del Ecuador y el mundo entero:
Acción Provida, Filial de Vida Humana Internacional y miembro coordinador de la Red Nacional de Organizaciones Provida y Familia del Ecuador, denuncian ante ustedes la amenaza de muerte que hemos recibido DIARIAMENTE, luego de la marcha que realizamos a Montecristo, podrán ver la carta que llegó el día viernes a mi casa.
Ante éste hecho, me gustaría aclarar varios puntos:
1. Jamás he sido ni seré agente de extrema derecha, desde los 17 años he militado por el cambio y la revolución de mi país, lucha que en 1988 casi me cuesta la vida en manos de un Gobierno de extrema derecha, por lo que ese argumento demuestra la ignorancia y fundamentalismo con el que los miembros del Socialismo del Siglo XXI actúan.
2. Con la autoridad moral que me da el hecho de SÍ haber sido una verdadera revolucionaria que me jugué la vida y que le entregué a la revolución los mejores años de mi vida, les puedo decir a ustedes, pseudo revolucionarios de izquierda, pequeños burgueses socialistas del siglo XXI, que jamás hicieron nada por el cambio, que hoy muchos de ustedes están ocupando cargos públicos y en el momento de la verdad se escudaron con escritos de intelectuales de izquierda y en cafés de París, autoexiliados en Europa, mientras otros perdimos amigos y compañeros y otros éramos torturados y encarcelados, ustedes... ¿en dónde estaban?... ¿jugando a ser políticos en el colegio y en la Universidad "pequebuque" de turno?
3. De qué Revolución nos hablan, ¿¿¿de una revolución de gays y homosexuales, aborto y muerte??? ¡Qué diría el Che Guevara de esa lucha, Revolucionarios del Siglo XXI! La lucha de un verdadero revolucionario no es exterminar a la extrema derecha, ES EXTERMINAR LA EXTREMA POBREZA, LAS DESIGUALDADES SOCIALES Y LA MUERTE DE NIÑOS, NIÑAS Y MUJERES que día a día se dan en éste país por negligencia y corrupción.
Finalmente, hoy ante esta Red de grupos Provida y Familia dejo constancia de lo que en este país está sucediendo y PONGO BAJO LA RESPONSABILIDAD DEL ESTADO ECUATORIANO MI VIDA Y LA VIDA DE MI FAMILIA y los acuso de "cualquier accidente casual o muerte accidental" que nos pueda suceder.
Espero la misma frontalidad de los que se ocultan tras un seudónimo, señores "Comando Salvador Allende", DEN LA CARA, no le teman a una mujer, esposa, madre de familia y ciudadana, que lo único que ha hecho es defender la vida de niños y niñas por nacer, que cruelmente mueren asesinados por aborto, que he defendido el derecho de la mujer a ser madre y el derecho de la familia formada por hombre y mujer como núcleo de la sociedad. ¿Eso les molesta? ¿Esa verdad les duele? ¿Qué les preocupa tanto para que lleguen al punto de matar a una mujer, compañera y ecuatoriana? ¿¿¿El Ecuador ya es de todos???... de todos los que piensan como ustedes: ¡LOS DEMÁS SEREMOS ELIMINADOS!
El aborto mata diariamente a millones en el mundo entero, una muerte más lo único que haría es comprobar que el fundamentalismo del Aborto y la Ideología de Género, al igual que el Holocausto Nazi, sólo causa muerte y destrucción.
Yo no les temo, jamás le he temido al totalitarismo, le temo mucho más a la mentira y al engaño de quienes someten al pueblo con el discurso.
Podrán callar mi voz, podrán matarme, pero jamás podrán matar todo aquello que hemos sembrado y todo aquello por lo que hoy lucho, EL DERECHO A LA VIDA Y A LA FAMILIA, ese derecho lo conquistaron ya los 870 MILLONES de niños y niñas que derramaron hasta su última gota de sangre, desde hace setenta años que el aborto es legal en el mundo entero.
"Hablar para lograr aplausos; hablar para decir lo que los hombres quieren escuchar; hablar para obedecer a la dictadura de las opiniones comunes, se considera como una especie de prostitución de la palabra y del alma."
Benedicto XVI
Atte.Amparo MedinaAcción ProvidaFilial de Vida Humana Internacional

Extraído de: www.argentinosalerta.org

Cardenal Rivera critica "ideología anti-vida" de la ONU

la ONU
MÉXICO D.F., 22 Jul. 08 / 05:01 pm (ACI).- El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, criticó el papel de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en el mundo por lo que describió como "doble cara", que por un lado defiende los derechos humanos; pero por otro promueve el aborto.
Durante una Misa celebrada en la Catedral de la capital mexicana, el Cardenal advirtió que "la civilización que hemos logrado alcanzar a través de siglos de esfuerzo tiene enormes grietas"; porque "los avances científicos maravillosos que deberían ayudar al progreso humano se han convertido en armas mortales".
"Más aún, los sistemas económicos y medios de comunicación que deberían ayudar a hermanar y a quitar barreras, se convierten en frecuencia en creadores de abismos", agregó.
Como ejemplo de esta tendencia, el Purpurado se refirió a la "ambigüedad y doble cara" de la ONU "que por un lado se presenta como vigilante de los derechos humanos y al mismo tiempo es promotora de la violación de la garantía fundamental más importante del ser humano: la vida".
El Cardenal Rivera llamó a los católicos mexicanos a "no permanecer de brazos cruzados frente al progreso del mal en el mundo, ni pensar que los problemas son irremediables"; y advirtió que "el cansancio y la pereza de los que nos decimos buenos agrava esos problemas".
El Arzobispo de México advirtió también contra "la tentación que muchos tienen de arreglar las cosas con la violencia, olvidando que la violencia engendra violencia y que la fuerza, los insultos y las descalificaciones sólo sirven para crispar los ánimos".
Finalmente, el Cardenal Rivera Carrera destacó que el mundo no se divide en "hijos de las tinieblas y de la luz; más bien todos estamos heridos por el pecado, participando de las tinieblas y de la cizaña. Pero también todos somos llamados y estamos destinados, si así lo aceptamos, a convertirnos en luz".

El aborto fue un instrumento de opresión del nazismo y el comunismo

Habla el vice presidente del movimiento provida polaco
VARSOVIA, miércoles 9 de julio de 2008 (ZENIT.org).- Muchos hablan del aborto como expresión de la emancipación femenina y fruto del progreso, pero en Polonia no se ve así: el aborto legal fue impuesto, primero por los nazis y después por la dictadura comunista. Y esto tiene repercusiones.
En una entrevista a Zenit, el ingeniero Antoni Zieba, secretario del World Prayer for Life y vicepresidente del Polish Federation of Pro Life Movements, se pregunta por qué la ONU y la Unión Europea presionan a Polonia para que liberalice el aborto, cuando se trata del país con el menor número de interrupciones voluntarias del embarazo.
A pesar de tener una legislación sobre el aborto muy similar a la de España, Polonia tiene un número bajísimo de interrupciones voluntarias del embarazo. En España en el año 2006 hubo 98.500 abortos, es decir, 270 al día, mientras que en Polonia el mismo año hubo 360 abortos, menos de uno al día.
--¿Cuál es el secreto de estos resultados? ¿Se aplica la ley más rigurosamente, o es que la cultura de la vida es más fuerte?
--Antoni Zieba: No conozco con exactitud la situación en España. Lo que puedo decir es que la sociedad polaca está a favor de la vida. Hemos llegado a este objetivo gracias a décadas de oraciones y de obras de apostolado, realizadas también durante la dominación comunista. Dentro de las estructuras de la Iglesia católica hemos llevado a cabo una intensa actividad en defensa de la vida de los no nacidos.
Esta acción apostólica se intensificó gracias a la actividad de varios movimientos y organizaciones de laicos que se formaron tras el declive del Comunismo en Polonia, a partir de 1989.
Con el final de la censura pudimos distribuir material educativo sobre el valor de la vida de los niños y niñas desde la concepción. Hemos explicado cómo reducir los daños del síndrome post aborto, y hemos dado a conocer la verdadera historia de la legalización del aborto en Europa y en Polonia.
Los primeros que legalizaron el aborto en nuestro país fueron los nazis en marzo de 1943. Querían eliminar a los polacos con el aborto. Después llegaron los comunistas, y con la promulgación de la ley del aborto el 27 de abril de 1956 comenzó su dictadura.
Para muchos polacos, particularmente para los jóvenes, estos hechos deberían suscitar una reflexión y un reconocimiento de que el aborto ha sido legalizado, impuesto y practicado en Polonia por sus enemigos: los nazis y los comunistas.
En este contexto los libros, los folletos, los opúsculos sobre el aborto, distribuidos en las iglesias, en las escuelas, en las calles han tenido un profundo impacto en la sociedad polaca.
A propósito de esto, las enseñanzas de Juan Pablo II sobre la protección de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural han sido inestimables y decisivas para la situación en Polonia.
--¿Cómo ha respondido la sociedad civil a esta campaña de sensibilización?
--Antoni Zieba: En la Constitución Polaca el artículo 38 dice: "La república de Polonia asegura la protección legal de la vida de todo ser humano". Algunos parlamentarios polacos presentaron una petición en la que solicitaban que se añadiera: "desde la concepción hasta la muerte natural".
Por desgracia la Cámara Baja del Parlamento rechazó la petición, pero según los sondeos hechos por el PGB Polka Grupa Badawcza (el mejor centro de investigación sobre opinión pública), el 52% de los polacos está a favor de reforzar la defensa de la vida en la Constitución, mientras que el 35% se muestra contrario.
Más de 506.000 personas firmaron en apoyo de esta petición, mientras que menos de 2.000 manifestaron su desaprobación.
--Usted es e secretario del World Prayer for Life. ¿Qué tarea desempeña esta asociación provida?
--Antoni Zieba: Hablando de la protección de la vida, hay que mencionar el gran y decisivo papel jugado por la oración.
En Polonia se ha desarrollado un movimiento masivo de oración y de adopción espiritual de los niños no nacidos. Una verdadera cruzada para la protección de los concebidos. Estas oraciones han cambiado el corazón y la mente de nuestros conciudadanos y han reforzado el respeto a la vida.
El World Prayer for Life promueve la adopción espiritual de los niños concebidos. El movimiento nació en 1980, cuando aún estábamos bajo la dominación comunista.
La idea de la oración por los no nacidos fue inspirada directamente por el Siervo de Dios Papa Juan Pablo II, durante su viaje a Polonia el 7 de junio de 1979.
En el Santuario mariano de Kalwaria Zebrzydowska, el Santo Padre hizo un importante discurso en el que pidió oraciones por los niños no nacidos, explicando que el hombre no vive sóo de pan, y que debe existir siempre un grupo de personas que rece al Señor.
-¿Cuántas asociaciones provida polacas existen? ¿Cómo se coordinan? ¿Cuál es su relación con la Iglesia católica? ¿Qué tareas asistenciales desempeñan?
--Antoni Zieba: En Polonia hay cerca de 160 entre organizaciones, fundaciones y grupos informales, a favor de la vida por nacer y activos en la protección de las madres y los niños.
La Federación Polaca de Movimientos Pro Vida está presidida por el doctor Paweł Wosicki y agrupa alrededor de 130 organizaciones y grupos. (www.prolife.com.pl/federacja)
La cooperación entre la Federación y la Iglesia Católica es espléndida. Los encuentros entre dirigentes laicos, obispos y sacerdotes es frecuente. En la actualidad, la Federación no tiene relaciones con las Iglesias no católicas.
--En la reciente reunión de los Movimientos a favor de la Vida europeos, que tuvo lugar en Roma, usted propuso instaurar una Jornada por la Vida de carácter mundial, exactamente el 25 de marzo, dedicándola a la oración por la vida. ¿Puede explicar mejor el sentido y la finalidad de su propuesta?
--Antoni Zieba: La oración es la piedra angular de las buenas acciones. En la encíclica Evangelium Vitae, el Siervo de Dios Juan Pablo II escribió que „es urgente una gran oración por la vida que atraviese el mundo entero". Esta oración debe hacerse todo el año, pero estoy convencido de que el 25 de marzo, fiesta de la Encarnación, de la concepción de Jesús en el cuerpo de María, debería convertirse en la Jornada mundial de oración para la defensa de la vida.
La Jornada por la Vida se celebra ya en diversos países, en fechas diferentes. Propongo hacer el 25 de marzo la Jornada mundial de protección de la vida, pero sin renunciar a la Jornada por la vida nacional.
Este día al año en que todo el mundo reza, reflexiona y hace apostolado por la protección incondicional de la vida de toda persona, desde la concepción a la muerte natural, puede representar un día de unidad para todos los militantes pro vida y para los hombres y mujeres de buena voluntad.
--Entre varios movimientos por la vida ya se ha presentado la idea de pedir a todos los países y a las instituciones internacionales de haya al menos un día sin abortos, precisamente el 25 de marzo.
--Antoni Zieba: Esta es una gran idea. Nosotros apoyaremos esta propuesta y recogeremos firmas en una petición dirigida a las autoridades polacas, pidiéndoles que apoyen esta propuesta cuando venga presentada a las Naciones Unidas.
La recogida de firmas es una buena ocasión para recordar a todos que los niños que aún no han nacido son seres humanos protegidos por la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, que en el artículo 3 afirma que "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su propia persona".
--Mientras en Europa hay un aborto cada 27 segundos y un divorcio cada 30, en Polonia el aborto y el divorcio son mínimos. Sin embargo, una cierta cultura relativista, muy influyente en las instituciones europeas, está presionando a Polonia para que promueva legislaciones radicales socialistas. ¿Qué puede decir al respecto?
--Antoni Zieba: Polonia ha sido el primer país del mundo que ha rechazado democráticamente una ley que autorizaba el aborto, y que ha introducido una que protege la vida humana desde la concepción. Y sin embargo, varias organizaciones como las Naciones Unidas o la Unión Europea están presionando a Polonia para que cambie su ley del aborto.
Estas presiones están provocando objeciones y desacuerdos por parte de la población que, sobre todo los más ancianos, recuerda que la primera ley del aborto fue impuesta por los nazis en 1943, y la segunda fue promulgada por la dictadura comunista el 27 de abril de 1956.
¿Cómo se puede pedir a Polonia que restaure una ley favorable al aborto, impuesta por las dos peores dictaduras del siglo XX?
Esta exigencia es aún más inaceptable si se piensa que en 15 años de aplicación de la ley a favor de la vida ha habido resultados óptimos. El número de abortos se mantiene a un nivel muy bajo, 360 en el 2006, mientras en los años 90 el número de abortos registrados era de 100.000 al año, y durante los años de la dictadura comunista se estima que el total de abortos fuese de más de 600.000 al año.
La salud de las mujeres embarazadas está mejorando continuamente, con la constante disminución de las muertes debidas al parto. La mortalidad infantil y el número de abortos espontáneos está en constante disminución.
¿Por qué deberíamos cambiar una ley que funciona tan bien?
[Por Antonio Gaspari. Traducción del italiano por Inmaculada Álvarez]