sábado, 28 de noviembre de 2009

Jóvenes católicos defienden Catedral de Medellín ante convocatoria de abortistas




MEDELLÍN, 27 Nov. 09 / 10:20 am (ACI)

Unos 700 jóvenes se apostaron en el atrio de la Catedral de Medellín ante la publicitada convocatoria de grupos feministas que pretendían atacar el templo para manifestar su apoyo al aborto.
En menos de doce horas, los católicos se organizaron para proteger la Catedral en una concentración pacífica, marcada por el rezo del Rosario y cantos religiosos.
Los abortistas, que apenas sumaron 30 manifestantes, no pudieron concretar el propósito de su convocatoria: protagonizar un acto masivo de apostasía y pegar carteles ofensivos en las puertas del templo mayor de la ciudad.
Los manifestantes anti-vida se marcharon luego de vociferar insultos a los asistentes.
"Este hecho nos demuestra que la fe en ciudad esta viva, que los jóvenes amamos la Iglesia y queremos vivir según la doctrina que en la Iglesia el Señor Jesús nos ha dejado", declaró Liliana Vélez, una de las jóvenes que defendió la Catedral.
Asimismo, recordó que "como católicos merecemos respeto y tenemos todo el derecho de hacernos respetar" así como expresar "que nuestros pastores, sacerdotes y obispos, no están solos, cuentan con un laicado entusiasta y decidido a luchar en contra de la anticultura de muerte que algunos grupos quieren imponer a la fuerza, manipulando datos estadísticos, presionando a las autoridades municipales con organismos internacionales y con amañadas interpretaciones de las leyes y la constitución".
"Los católicos vamos a defender Medellín y Colombia porque no queremos vivir la degradación social y moral que hoy vive España y Europa en general, queremos ser un país que testimonie al mundo que la familia es fuente vida y amor, que la mujer tiene dignidad, que su vocación a la maternidad y el rol que debe tener en la sociedad debe ser valorado rectamente y que no queremos vivir bajo la oscura y maligna ideología de género", agregó.

APRENDAMOS DE NUESTROS HERMANOS DE COLOMBIA, QUE SIN TEMOR FUERON A DEFENDER SU CATEDRAL, A CRISTO Y A LA IGLESIA!
QUE DIOS SUSCITE EN NUESTRA PATRIA ARGENTINA JÓVENES CAPACES DE TESTIMONIAR LA VERDAD EN UN MUNDO EN QUE REINA EL RELATIVISMO.
¡VIVA CRISTO REY!


miércoles, 25 de noviembre de 2009

"DROGA: DESPENALIZADA, Y AHORA, ¿QUÉ?”



Charla debate a cargo del Lic. Cayetano Lencina (Magíster en Estupefacientes):


"DROGA: DESPENALIZADA, Y AHORA, ¿QUÉ?”


Si tenés dudas sobre la problemática de la droga y sus consecuencias en la sociedad vení y participa

Jueves 26 de noviembre a las 19:30 hs

Lugar: C.A. Provincial (Bv. 27 de Febrero 2672)


Invita y organiza: CENTRO DE PROTECCIÓN FAMILIAR (C.P.F.)


Entrada Libre y Gratuita


AUSPICIA: Club Atlético Provincial

MUJERES CATÓLICAS DENUNCIAN DISCRIMINACIÓN CONTRA LOS NO NACIDOS EN CONVENCIÓN DE LA ONU


ROMA, miércoles 25 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- Representantes de organizaciones católicas de mujeres de 25 países han expresado al secretario general de la ONU su rechazo a la convención del organismo internacional contra la discriminación de las mujeres. La presidenta de la Unión Mundial de Organizaciones Católicas de Mujeres (WUCWO, por sus siglas en inglés), Karen Hurley, lo declaró en una carta enviada este lunes a Ban Ki-Moon en la clausura de la reunión anual de las representantes de la Unión, celebrada en Roma del 14 al 18 de noviembre. La carta insta al organismo internacional a “llevar a cabo acciones concretas para proteger a las mujeres y a los niños, víctimas inocentes de la violencia”. También señala que no apoya la Convención de Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW). Hurley explicó: “La CEDAW está siendo utilizada como un instrumento para promover la violencia [contra las] mujeres y las chicas, las madres y los niños”. Y ello “a través del acceso legal al aborto a demanda, presionando a los países de todo el mundo para que legalicen y financien el aborto, promuevan la anticoncepción, la reproducción asistida para uniones homosexuales y otros actos inmorales que van contra la ley natural de Dios”. Y añadió que la WUCWO “desafía y pondrá en evidencia el lenguaje ambiguo especialmente relacionado con temas como “género, reproductivo, salud, elección o derechos”. “Os instamos -continuó Hurley- a tomar decisiones para llevar a cabo acciones concretas para erradicar la violencia perpetrada contra las mujeres de todas las edades y estados de vida, y a promover un total respeto a la dignidad de las mujeres”. “Tiene que haber un mayor respeto global por la dignidad de la que las mujeres han sido dotadas por su creador”, afirmó. Benedicto XVI El encuentro de la WUCWO concluyó con la participación en la audiencia general del miércoles de Benedicto XVI. Un comunicado de prensa de la Unión informó que su presidenta y secretaria general pudieron saludar al Papa después de la audiencia. El pontífice fue “amable y alentador” y destacó que la organización está haciendo “ese buen trabajo”. Durante el encuentro, las representantes de la Unión debatieron planes para organizar el centenario de la asamblea de la Unión, que se celebrará del 5 al 11 de octubre de 2010 en Tierra Santa, en torno al tema “Seréis mis testigos” (Hch 1, 8). Las participantes mantuvieron encuentros con representantes del Secretariado de Estado del Vaticano y del Consejo Pontificio para los Laicos. Sus reuniones estuvieron dedicadas al tema “Desarrollo humano: trabajando por la paz y la justicia”. Entre los ponentes se encontraba el padre legionario Thomas Williams, profesor de teología en la Universidad Regina Apostolorum, que habló sobre la conciencia, tema sobre el que ha escrito varios libros. Y también el subsecretario del Consejo Pontificio para la Familia, monseñor Carlos Antonio Simon Vazquez, quien les ofreció una conferencia sobre los programas de las Naciones Unidas que atentan contra las leyes de Dios. --- --- --- En la web: WUCWO: http://wucwo.org/

MARCHA POR LA VIDA EN URUGUAY

DERECHO A LA VIDA, FAMILIA Y EDUCACIÓN, PUNTOS CLAVE EN LAS ELECCIONES

Los obispos de Uruguay reiteran sus pautas para el discernimiento político
MONTEVIDEO, lunes, 23 noviembre 2009 (ZENIT.org).- En la reciente Asamblea de la Conferencia Episcopal de Uruguay (CEU), los obispos reiteraron los criterios ya manifestados en su Documento Pastoral con pautas para el discernimiento político, emitido en abril, en especial el respeto mutuo que debe prevalecer en este tiempo electoral que se encamina a su punto final.

Esta es la última semana previa al balotaje (segunda vuelta entre los dos candidatos más votados) que definirá la sucesión del presidente Tabaré Vázquez, proceso que pudiera concluir con un triunfo del oficialista José “Pepe” Mujica sobre el opositor “blanco” Luis Lacalle, según anticipan todas las encuestas.

Los obispos uruguayos, en este fin de campaña, destacan en especial que “siendo muy importante el discernimiento comunitario, sin embargo, la Iglesia no realiza una propuesta política de tipo partidario, ni avala ninguna en especial. A partir de la reflexión y discernimiento que realizamos en Iglesia, corresponde a cada cristiano el deber ineludible de tomar en conciencia sus propias decisiones político-partidarias”.

Asimismo, subrayan que “la comunidad eclesial es plural en lo político-partidario, por lo que el respeto y enriquecimiento mutuo deben ser el modo específico de encarar este tema. Por lo mismo, ningún cristiano puede reivindicar su postura como la única evangélica”.

Y recuerdan que si bien “a nadie le está permitido reivindicar en exclusiva a favor de su parecer la autoridad de la Iglesia”(Constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, n. 43), nos recuerda la Congregación para la Doctrina de la Fe que “la conciencia cristiana bien formada no permite a nadie favorecer con el propio voto la realización de un programa político o la aprobación de una ley particular que contengan propuestas alternativas o contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y la moral.” (Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política).

Por consultas que se les formulan al respecto, los obispos uruguayos consideran oportuno repasar la síntesis de los criterios de discernimiento propuestos por la Conferencia Episcopal en su Documento Pastoral del 28 de abril pasado.

“Siempre con una perspectiva de continuidad y de largo plazo, ya que la decisión electoral se ubica siempre en un “antes-durante-después” de la propia elección”, afirman los obispos, hay que recordar que “el respeto por las personas debe ser siempre un criterio fundamental en nuestro actuar y en nuestro juicio, rechazando la tentación de justificar u obtener eficacia a cualquier precio”.

Así mismo recomiendan “juzgar con sentido crítico las políticas concretas por su manera de encarar el problema global de la vida humana en el Uruguay de hoy, atendiendo especialmente a la defensa del derecho de todo ser humano a la vida, desde la concepción, pasando por todas las etapas de su desarrollo, hasta la muerte natural”.

En las decisiones, exhortan a “cuidar no sólo los propios intereses sino principalmente los intereses de los más vulnerables”.

Aconsejan “poner como condición necesaria de nuestro apoyo a las distintas propuestas la defensa de la familia basada en el matrimonio estable de un varón y una mujer y la coherencia de esas propuestas con la consecuente visión de la sexualidad humana y su significado. Reclamar la plena y real libertad de los padres para elegir la educación de sus hijos”.

Frente a las propuestas económicas, sugieren “asumir las perspectivas que incluyan una creciente redistribución de la riqueza”.

Y concluyen recordando que, “en los programas, las prácticas y las expresiones de los partidos políticos y de cada uno de nosotros, debemos construir y defender el pluralismo, a la vez que defender y promover los valores básicos e irrenunciables de la persona humana”.

Para ver el documento completo: Pautas ante tiempo electoral.

Por Nieves San Martín

Arzobispo peruano pide a nuevos médicos no caer en engaño abortista


AREQUIPA, 25 Nov. 09 / 02:38 pm (ACI)

El Arzobispo de Arequipa, Mons. Javier Del Río Alba, exhortó a los 86 nuevos médicos egresados de la Universidad Nacional San Agustín a no caer en el engaño de los comercializadores del aborto que solo ven sus intereses económicos, pues Dios los llamó para que defiendan la vida.

Durante una Misa en la Catedral previa a la ceremonia de graduación, el Prelado advirtió que existen corrientes pasajeras que quieren engañar a las personas argumentando que la vida no comienza en la concepción, "para de esta manera pretender legalizar el aborto, el asesinato de niños en el vientre de sus madres".

Mons. Del Río señaló que estas corrientes responden a intereses económicos de grupos fuertes y poderosos "que comercializan la píldora del día siguiente, todo este tipo de abortivos" porque "negocios son negocios" y no les importa la mujer, el niño o la familia.

Sin embargo, el Arzobispo de Arequipa aseguró que "estos imperios (…) tienen siempre los pies de barro y caerán, porque todo pasará. Lo único que se mantendrá eternamente es Dios, es su amor y aquellos que en su corazón acojan este amor y se dejen llevar por él y no por intereses mezquinos y egoístas".

En ese sentido, recordó a los egresados que ellos fueron elegidos por Dios "de una manera que quizás ni imaginan (…) para darles esta vocación, para confiar en sus manos la vida de muchísima gente, su bienestar temporal y físico".

El Prelado les recordó el juramento hipocrático de defender la vida y afirmó que ello es lo que "marcará la diferencia de aquellos que elijan el bien y los diferenciará de las personas que en su vida prefieran seguir el mal, para servir a imperios que tarde o temprano, caerán".

Lo creyeron en coma por 23 años… pero él escuchaba todo y no se podía mover



Rom Houben (foto El Financiero)

ROMA, 25 Nov. 09 / 03:25 am (ACI)

Rom Houben sufrió un accidente automovilístico en 1983 y los médicos lo declararon en coma irreversible. Hace tres años, "volvió a nacer" gracias a que un chequeo especial reveló que tenía el cuerpo paralizado pero su cerebro funcionaba casi totalmente.

Con la ayuda de un teclado especial, Houben –hoy de 46 años de edad– conmocionó a la sociedad belga al revelar que desde que despertó tras el accidente siempre estuvo consciente pero nadie lo escuchaba.

"Yo gritaba pero nadie me escuchaba", declaró Houben a la revista alemana Der Spiegel y explicó que se sentía atrapado en un cuerpo que no respondía, por lo que debía luchar con la impotencia de ver a los doctores y enfermeras intentar hablar con él antes de que perdieran todas las esperanzas.

En el año 2006 un escáner reveló que aunque Houben estaba paralizado, su cerebro funcionaba casi en su totalidad. "Nunca olvidaré el día en que me descubrieron. Fue como volver a nacer", declaró.

La historia de Houben fue revelada esta semana gracias a un ensayo del doctor Steven Laureys, de la Universidad de Liege, quien asegura que en el 40 por ciento de los casos de diagnóstico de estado vegetativo, un estudio más exhaustivo revela signos de conciencia.

El equipo de Laureys entrenó a Houben para comunicarse con la ayuda de un teclado especial.

Si Houben está con vida también es gracias a sus padres que se resistieron a aceptar que su hijo estaba en estado comatoso o vegetativo.

Su madre lo llevó cinco veces a Estados Unidos para que le hicieran pruebas y fue quien encontró al doctor Laureys. Con la ayuda del teclado, Houben ha comenzado a escribir sus memorias y aunque su parálisis es severa, ahora ya puede comunicarse con sus seres queridos.

lunes, 23 de noviembre de 2009

PERÚ: DESTACADO JURISTA PIDE A MINISTRO DE SALUD QUE RESPETE FALLO SOBRE PASTILLA DEL DÍA DESPUÉS


Oscar Ugarte, Ministro de Salud del Perú

El ex Presidente de la Corte Suprema, Juan Vicente Ugarte del Pino, pidió que el Ministro de Salud, Osca Ugarte, deje de ser un "ejemplo de subversión" y acate el reciente fallo del Tribunal Constitucional que prohíbe el reparto de la llamada píldora del día siguiente por su potencial efecto abortivo.

El destacado jurista, maestro e historiador explicó en el artículo titulado "Sin estabilidad jurídica no hay país viable" –publicado en el diario El Comercio– que el Tribunal Constitucional ha señalado que es no viable la distribución de la píldora "en el marco de las políticas estatales, por tener un potencial efectivo abortivo que no ha sido descartado. Se ha evaluado la amenaza o vulneración del derecho a la vida del concebido y no la vía de distribución. Nuestro país no es pionero en emitir un pronunciamiento contrario a la AOE (Anticoncepción Oral de Emergencia). En sentido similar lo han hecho Argentina, Ecuador y Chile".

A pesar de esto, el Ministro Ugarte ha ensayado diversas "iniciativas" para no obedecer la sentencia o para desnaturalizarla de modo tal que se dé una apariencia de cumplimiento, como "criticar la sentencia del TC por discriminatoria contra las mujeres pobres" o "decir que mientras no se aclare va a seguir distribuyendo".

Para el primer caso, el jurista propone al MINSA disponer "la cancelación del registro sanitario. No existe discriminación por parte del TC. Sí habría discriminación del Ejecutivo si no cancela el registro sanitario".

En el segundo caso, Ugarte del Pino sostiene que los asesores legales del Ministro "debieron advertirle que un pedido de aclaración no provocará el contenido esencial de la sentencia. Si el Ministro lo supo, entonces solo existió la lamentable intención de dilatar".

Asimismo, cuestiona que el Ministro haya ofrecido "vender las píldoras a un precio simbólico o regalarlas a una ONG privada. Son iniciativas sin fundamento y oportunidad legal"; y critica que pretenda "incluir una advertencia en el inserto que acompaña la venta comercial del producto con la opinión de la OMS la cual señala que el método no es abortivo. Esta preocupación por el sector comercial escapa completamente el ámbito de la sentencia misma y despierta las mayores suspicacias".

"¿Qué consecuencias trae para nuestra sociedad el ejemplo de un Ministro de Estado que en lugar de cumplir las leyes sea más bien un ejemplo de subversión?", cuestionó el experto.

"Las sentencias deben acatarse, nos gusten o no", explicó y agregó que "corresponde al Ministerio de Salud pensar en el país, y ser ejemplo para la población. El MINSA debe proceder a eliminar el lote de píldoras ya que está obligado a no distribuirlas en forma alguna, sea onerosa o gratuitamente como es el caso de una donación".

"Entre la crítica y la desobediencia a la autoridad existe una distancia muy grande, en la primera se está frente a un actuar democrático y constitucional, mientras que en la segunda se configura un delito contra la administración de justicia, el cual se agrava al ser efectuada por un funcionario público de alto nivel. Esperamos un cambio de conducta por el bien del Estado de Derecho", concluyó.

¡VIVA CRISTO REY !

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 22 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- Cristo es un Rey que domina con el amor, sin imponerse, respetando más bien la libertad del hombre, explicó Benedicto XVI en la solemnidad de Cristo Rey, que celebró la Iglesia en este domingo.

La realeza de Cristo no es la de los grandes de este mundo, sino que consiste en el poder de derrotar al mal y la muerte, de "encender la esperanza" incluso en el corazón más endurecido, añadió el pontífice al rezar a mediodía la oración mariana del Ángelus.

En el último domingo antes del inicio del Adviento, el tiempo litúrgico de preparación para la Navidad, el Santo Padre explicó a los fieles congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano que el poder de Cristo "no es como el de los reyes y los grandes de este mundo; es el poder divino para dar la vida eterna, para liberar del mal, de derrotar al dominio de la muerte".

"Es el poder del Amor, que sabe sacar el bien del mal, enternecer un corazón endurecido, llevar paz al conflicto más agudo, encender la esperanza en la oscuridad más densa. Este Reino de la Gracia no se impone nunca, sino que respeta siempre nuestra libertad", añadió hablando desde la ventana de su estudio.

Según el pontífice, "el título de 'rey', referido a Jesús, es muy importante en los Evangelios y permite dar una lectura completa de su figura y e su misión de salvación".

"Se puede observar, en este sentido, una progresión: se comienza con la expresión 'rey de Israel' y se llega a la de rey universal, Señor del cosmos y de la historia, por tanto, mucho más allá de las expectativas del mismo pueblo judío", aclaró.

Ante la grandeza de esta realeza, ante la paradoja de su signo, la Cruz, toda conciencia tiene que realizar necesariamente una "opción", indicó Benedicto XVI: "¿A quién quiero seguir? ¿A Dios o al maligno? ¿A la verdad o a la mentira?".

"Optar por Cristo no garantiza el éxito según los criterios del mundo, pero asegura esa paz y esa alegría que sólo Él puede dar", reconoció.

"Lo demuestra, en toda época, la experiencia de tantos hombres y mujeres que, en el nombre de Cristo, en nombre de la verdad y de la justicia, han sabido oponerse a las adulaciones de los poderes terrenos con sus diferentes máscaras, hasta sellar con el martirio esta fidelidad", concluyó.

sábado, 21 de noviembre de 2009

OTRO INOCENTE ASESINADO EN "DEMOCRACIA”


Si las imágenes gráficas del aborto son
demasiado terribles para ver,

entonces los abortos son
demasiado terribles para tolerar.


NOTIVIDA, Año IX, 639, 20 de noviembre de 2009

Tigre, Provincia de Buenos Aires, Argentina

Por Mónica del Río

Se practicó el aborto en el Hospital Materno-Infantil de Tigre que dirige Lionel Cracco. El profesional dijo que una junta especial evaluó la salud integral (física, psíquica y social) de la menor antes de tomar la decisión.

La niña de 10 años con retraso madurativo, que estaba embarazada de 11 semanas, era violada desde hacía tiempo por su padrastro. Al saber que estaba embarazada su mamá solicitó el aborto amparándose en el art. 86 del Código Penal.

Mientras los medios de comunicación siguen erotizando a la población y los violadores caminan por la calle; crece la lista de inocentes asesinados en "democracia”, sin nombre ni tumba.

Los casos anteriores

8 julio de 2005: después de que la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Buenos Aires les diera “permiso para matar”, los médicos del Hospital Evita de Lanús, practicaron el aborto a una mujer que sufría una miocardiopatía dilatada. El Hospital Universitario Austral ofreció en ese momento infraestructura y especialistas, para intentar salvar las dos vidas, otros ofrecieron subsidios para madre e hijo y varios matrimonios solicitaron la adopción. Todo fue rechazado, se asesinó al bebé, un inocente de más de 5 meses de gestación.

19 de agosto de 2006: se practicó el aborto a la discapacitada de Guernica que por entonces tenía 19 años y cinco meses de embarazo, una vez más la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Buenos Aires había dado “permiso para matar”. El crimen se consumó en una clínica privada de La Plata -con el apoyo de la “Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito” según declaró en ese momento a los medios la ya fallecida activista abortista Dora Coledesky- porque el Hospital San Martín de esa ciudad se negó finalmente a realizar la intervención por lo avanzado del embarazo.

24 de agosto de 2006: En la madrugada y tras haber obtenido, de la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Mendoza, el “permiso para matar”; se asesinó al bebé en un hospital público de esa provincia. La gestante, de 25 años, había sido violada por el concubino de su hermana que vivía bajo el mismo techo. Se volvieron a rechazar los ofrecimientos (adopción, subsidios…) que intentaban salvar ambas vidas. El resultado: otro inocente aniquilado.

22 de septiembre de 2007: El bebé en gestación de Paraná, producto de una violación a una discapacitada mental, fue asesinado en Mar del Plata.

El Superior Tribunal de Entre Ríos había dado “permiso para matar”, pero una cosa es dictar la pena de muerte y otra ejecutarla. Los médicos del Materno Infantil de Paraná se negaron por unanimidad a practicar el aborto. Declaró el Dr. Cati, director del hospital: tras la microcesárea “el médico recibe un feto vivo, cuyo corazón late, que mueve sus miembros. Usted qué hace: ¿lo tira a la chata y deja que se muera o llama a un pediatra? Ningún médico quiere enfrentar esa situación” (Página 12, 22/09/2007).

Pero el Gobierno de Néstor Kirchner no escatimó esfuerzos hasta encontrar al verdugo. Sus funcionarios se ocuparon del caso. El INADI, acompañó a la joven mamá a Mar del Plata mientras el por entonces Ministro de Salud de la Nación, Ginés González García, hacía las gestiones para que en el Materno Infantil de esa ciudad, que dirigía Hugo Casarca, se asesinara brutalmente al bebé.

1 de octubre de 2008: en el Hospital Penna de Bahía Blanca asesinaron al hijo de una joven de 18 años con discapacidad mental que vivía en el Patronato de la Infancia, violada durante una de las salidas. El bebé tenía más de 10 semanas de gestación.

El director del Hospital, Alberto Taranto, decidió practicar el aborto tras consultar con una comisión interdisciplinaria que no incluyó objetores de conciencia. La comisión acordó la realización del aborto porque entendió que la Resolución 304/2007 los eximía de sanciones penales y les otorgaba “permiso para matar”.

La adolescente fue internada inmediatamente pero ante el pedido de adopción del bebé, el juez Jorge Longás dictó una medida cautelar que suspendió el aborto; horas después, los otros dos integrantes del Tribunal de Familia, Edgardo Manassero y Patricia Marenoni revocaron la suspensión, dando luz verde al abominable crimen.

4 de febrero de 2009: en el hospital Ramón Castillo de Santiago del Estero, asesinaron a un bebé de 4 meses de gestación producto de una violación a una joven discapacitada. El aborto fue solicitado por una hermana de 28 años, a la que la juez Mónica Bravo Mayuli designó como representante legal de la joven. El Dr Luciano Paván se había ofreció a adoptar al bebé, pero una vez más se optó por asesinarlo.

18 de mayo de 2009: en el Hospital Artémides Zatti de Viedma, Río Negro, asesinaron a un bebé de 14 semanas de gestación. El aborto fue solicitado por los padres de una nena de 13 años embarazada tras una violación. El violador sería el concubino de su abuela de 64 años que venía abusando de la nena desde hacía un año. La práctica se realizó el mismo día en que la autorizó la Sala B de la Cámara en lo Criminal de Río Negro. La Defensora de Menores apeló en tiempo y forma, pero al bebé ya lo habían matado. El director del hospital, Gonzalo Toundaian, que pidió la actuación de la justicia porque “no se encontraba autorizado legalmente para llevar adelante la práctica”, no esperó la 48 hs necesarias para que el fallo quede firme.

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NOTIVIDA, Año IX, Nº 639, 20 de noviembre de 2009

Editores: Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja y Lic. Mónica del Río

Página web http://www.notivida.org

Veredicto



Ajeno al veredicto, el hijo duerme,
duerme en cuna de agua en paz profunda
mientras su madre se acaricia el vientre
dudando si volverse nido o tumba.

Inquieta, suma, resta y delibera
-jurado y juez a un tiempo- sin testigos
que puedan defender esa inocencia
que crece en sus entrañas como niño.

No. Tal vez no dé a luz y le encomiende
su flor a un jardinero sin conciencia
que arrancará del surco su simiente
como quien se deshace de una piedra.

Quizás esas pupilas diminutas
no estrenen claridades del mañana
ni observen el entorno de la cuna
donde el amor se viste de esperanza.

Quizás esos pequeños pies no lleguen
a intentar horizontes, y esas manos
hambrientas de caricias, nunca entierren
su peso en el refugio de un regazo.

Acaso queden frases nunca dichas
por labios que aún se deben perfilar,
y esa frente que hoy se abre hacia la vida
se eclipse antes del acto de pensar.

La madre saca cuentas. Duerme el niño;
duerme en sombras. Confiado. Y duerme en paz
ajeno al decisivo veredicto
de portazo de sangre… o de hijo,
de milagrosa vida… o de final.

Jorge Antonio Doré

viernes, 20 de noviembre de 2009

12 razones por las que el crucifijo no viola la libertad


Y el espejismo de un Estado neutro en la confrontación de valores

VIENA, martes 10 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- La verdadera libertad religiosa no es la libertad de la religión, afirma el historiador Martin Kugler en respuesta a la decisión del Tribunal europeo para los Derechos Humanos de eliminar los crucifijos de las aulas de las escuelas italianas.

Kugler, director de la red de defensa de los derechos humanos Christianophobia.eu, con sede en Viena, ha ofrecido doce tesis que muestran el pensamiento equivocado del Tribunal que ha decidido a favor de una madre atea que protestó por los crucifijos colgados en la escuela de sus hijos.

“El derecho a la libertad religiosa puede significar sólo su ejercicio, no la libertad de confrontar; el significado de “libertad de religión” no tiene nada que ver con la creación de una sociedad “libre de la religión”, explica.

“Sacar a la fuerza el símbolo de la cruz es una violación, como lo sería obligar a los ateos a colgar ese símbolo”.

“La pared blanca también es una declaración ideológica, especialmente si en los primeros siglos no podía estar vacía”, afirma.

“Un Estado neutro respecto a los valores es una ficción, a menudo utilizada con un objetivo propagandístico”.

Para Kugler, decisiones como la del Tribunal europeo atacan realmente a la religión, en lugar de luchar contra la intolerancia religiosa.

“No se pueden combatir los problemas políticos luchando contra la religión -indica-. El fundamentalismo antirreligioso se hace cómplice del fundamentalismo religioso cuando provoca con la intolerancia”.

“La mayor parte de las personas afectadas querría mantener la cruz -declara-. Es también un problema de política democrática, dando desvergonzadamente prioridad a los intereses individuales”.

Retomando los argumentos propuestos por el Gobierno italiano en defensa de los crucifijos en las aulas, Kugler señala que “la cruz es el Logos de Europa; es un símbolo religioso, pero también mucho más que esto”.

Un espejismo

En un debate con Die Presse, Kugler destaca otros dos elementos del debate Iglesia-Estado.

Hablar de un “Estado neutro en la confrontación de los valores” es “simplemente ingenuo, y el resultado de un espejismo (···). Es como una broma”.

“¿Un Estado neutro hacia los valores? ¿Contra el fraude y la corrupción? ¿Contra la xenofobia y la discriminación? ¿Ante los pecados contra el medio ambiente y los logros sexuales en el puesto de trabajo?”, se pregunta.

Y continúa: “¿Un estado que bendice a los neonazis, permite la pornografía, favorece ciertas formas de ayuda al desarrollo y otras no,... todo por valores neutrales? Alguien está intentando que nos demos la vuelta”.

El experto también destaca un segundo punto que merece más atención: la idea según la cual una esfera pública sin presencia alguna de la vida religiosa o de los símbolos religiosos sería más “tolerante” o más apropiada para la libertad de conciencia que una que permite o incluso fomenta declaraciones de creencia religiosa.

“Obviamente, los padres ateos pueden sentir que su hijo/a es molestado/a por la cruz en clase, pero es inevitable”, explica.

“Puede molestarme también, al entrar en una oficina de correos, ver una fotografía del Presidente federal al que no he votado (···) -continúa-. La influencia, los signos ideológicos, las presencias visuales -incluso sexistas- existirán siempre y en todas partes”.

“La única pregunta es cómo y qué contienen”.

En este sentido, Kugler afirma que el Estado “debe intervenir sólo de manera muy moderada, y si lo hace, no debe ser sólo con prohibiciones que encierran la religión en un gueto.

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¿Qué está pasando en nuestro mundo que no deja de darle la espalda a Dios?

¿Cómo podemos ser tan necios de no aceptar el Amor más grande, que es el de Cristo que nos mira desde su Cruz?

¿Cómo puede "molestarnos" esa figura del Crucificado, a tal punto de querer arrancarlo de las paredes?

Porque Cristo desde la Cruz nos exige una respuesta, nos interpela,

nos pone frente a lo que queremos ignorar: la existencia de Dios.

Y si Dios existe, yo no puedo seguir siendo igual, tengo que cambiar,

tengo que dejar mi comodidad, mis placeres vanos...

entonces, en lugar de eso, preferimos ignorar a Dios, no verlo,

queremos arrancar las raíces cristianas de nuestra Hispanoamérica,

pero ¡No se puede! ¡Cristo está enraizado en Nuestras Patrias Cristianas y Marianas!

Hispanoamérica ha nacido bajo el signo de la Cruz,

la Virgen María en su advocación de "Nuestra Señora del Pilar"

ha presidido la Evangelización de España,

y bajo la advocación de "Nuestra Señora de Guadalupe"

ha guiado la cristianización de las Américas.

NO, no podemos negar nuestro origen sin dejar de ser lo que somos,

Cristo se encarnó en el seno Purísimo de María,

y ya no podemos echarlo, se hizo Hombre,

se hizo uno de nosotros asumiendo nuestra naturaleza.

El hombre no puede echar a Cristo de su vida sin volverse una bestia."


Magdalena del Amo: esconder las fotos de abortos es "hacer el juego a los abortistas"


La periodista Magdalena del Amo es autora de Déjame nacer, un extenso libro sobre el aborto en el que se incluyen las fotografías más crudas sobre esta práctica.

REDACCION HO.- El libro es un compendio de informaciones e historias sobre el aborto en el que la autora repasa numerosos asuntos, desde los anticonceptivos hasta los argumentos de los abortistas.

Lo primero que aparece en su libro es una reflexión sobre la necesidad de mostrar las imágenes más crudas de los abortos. Luego nos llama usted cobardes a los que pensamos que tal vez no sea el método más eficaz. Y termina afirmando que "la historia nos demuestra que unas fotos impactantes fueron definitivas a la hora de movilizar conciencias". El caso es que no recuerdo que la historia demuestre que mostrar el horror del aborto en fotografías haya servido en ningún lugar para abolirlo.

Sí, dudé mucho sobre colocar o no el pliego de fotos de niños abortados. Yo no hablo de métodos más eficaces o menos, Depende del contexto. En Dejáme nacer, por ejemplo, es una corroboración a lo que se dice a lo largo del libro. Las fotos complementan los textos. Yo lo veo así, y lo digo sin ningún complejo. Sé que entre los provida existen los partidarios de mostrarlas y los que, de alguna manera, les hacen el juego a los abortistas, ayudándoles a esconder sus vergüenzas. Lo que no se publica no existe. Lo que no se ve no se juzga. A los "aborteros" Barambio y Morín no creo que les haga mucha gracia que mostremos los bebés que ellos matan, sin juicio, y con tortura previa. Es cierto que las imágenes no han servido para abolir el aborto, pero también lo es que, las fotos tocan las conciencias de muchas personas que defienden el aborto porque no saben cómo es un feto de ocho semanas o de tres meses. Hay que tener presente lo importante que fue El grito silencioso del doctor Nathanson y lo que supuso para muchos médicos presenciar un aborto a través del ultrasonido. Yo compruebo cada día que las fotos tocan el corazón de las personas de bien. Yo, cuando en su día las vi por primera vez, no podía parar de llorar. Literalmente. De pena, de rabia, de impotencia. Cuando alguien me las critica por escabrosas suelo decir que hubiera preferido poner fotos de niños el día de su bautizo, con sus papás y padrinos. Cuando digo que determinadas fotos fueron determinantes a la hora de movilizar conciencias me refiero a las imágenes del holocausto o las de los orfanatos chinos, por poner dos ejemplos. La historia del aborto es muy reciente, pero día llegará en que estas décadas se verán como una etapa de máxima barbarie en un mundo civilizado. Hay que seguir empleando todos los métodos de lucha.

En su libro repasa todos los métodos anticonceptivos, es muy minuciosa en la descripción de los distintos tipos de aborto. Aborda este último desde todos los aspectos, repasa su componente ideológico, etc.

Abordo la cultura de la muerte en general, y los anticonceptivos forman parte de ella. Muchas mujeres, más allá de cuestiones religiosas, desconocen las consecuencias nefastas de los anticonceptivos para la salud. La información que se da, tanto en la sanidad pública, como en los centros de planificación y orientación familiar, es parcial, inexacta y tendente a su utilización y consumo. Si las mujeres conocieran los estudios sobre la incidencia de cáncer de mama y trombosis entre las consumidoras de anticonceptivos, adoptarían posturas más racionales e inteligentes. Los anticonceptivos son, en muchos casos, el paso previo al aborto. La mujer que aborta, antes tomó píldoras, usó condones, tomó la píldora postcoital y, en algunos casos, la RU 486. Son frutos de la misma planta, que diría Juan Pablo II. El aborto es el máximo exponente de la cultura de la muerte. Es el gran triunfo del feminismo de género, lo más radical de toda la historia de la izquierda.

Me parece un acierto la división que hace usted de los diferentes grupos que integran lo que denomina "la multinacional de la muerte". Habla usted de cinco grupos distintos: ideológicos, filantrópicos, ecologistas, etc.

Así es. El tema es tan amplio e interesante que estoy preparando un trabajo sobre ello. En el libro doy sólo unas pinceladas. En el tejido de la multinacional de la muerte se entrecruzan los hilos de entidades y grupos absolutamente dispares pero sirvientes de un mismo fin y con una meta común. Se trata de instaurar el Nuevo Orden Mundial, que no es otra cosa que la dictadura del pensamiento único, dando por bueno el modelo de sociedad que los "diseñadores" han decidido, en la que la discrepancia supone vacío y aislamiento. Los grupos a los que me refiero hacen su labor a este respecto. En el libro hablo de ello refiriéndome sólo al aborto, pero hay otros muchos aspectos en los que tienen incidencia. Dentro de esta línea de pensamiento único la mayor conquista de sus promotores es la descristianización de la sociedad y que el ser humano se haya olvidado de quién es y qué hace en este mundo. Que el aborto sea considerado como un derecho es un triunfo del mal, sin precedentes.

Pocas personas imaginan que siglas tan aparentemente respetables como la ONU, o ACNUR, que se dedica a los refugiados, o a la Organización Mundial de la Salud, o tantas oenegés, ocultan operaciones abortistas a gran escala.

Pero es por eso que le acabo de decir. La ONU se ha ido apartando poco a poco de los fines para los que fue creada. Yo hago una distinción entre los dirigentes e ideólogos de sus planes de acción para los países del tercer mundo y los voluntarios que colaboran en sus organismos. Los voluntarios que trabajan en las ONGs son personas altruistas y lo hacen de buena voluntad, pero son víctimas de la ideología de la cultura de la muerte que la propia ONU promueve. Creen que los habitantes de los países pobres son animalitos, incapaces de aprender a utilizar el sexo de manera ordenada, y por eso les reparten condones, píldoras abortivas y artilugios para que las mujeres se practiquen ellas mismas los abortos. La ONU y los países desarrollados están controlando la población en los países en vías de desarrollo y fomentan en occidente el viejo mito de la superpoblación, sobradamente rebatido por expertos demógrafos. Desde luego, nada de lo que hoy ocurre en materia de "salud reproductiva" -con todo lo que abarca el término-tendría lugar si no se hubiera acordado en las diferentes Conferencias de las Naciones Unidas. Hay que decir que estos acuerdos, sobre todo en lo tocante a las políticas de la mujer, tienen rango de ley internacional, por encima de la soberanía de los estados.

Hace usted una relación de ideólogos de la cultura de la muerte, esos personajes están en el origen del entusiasmo genocida de tanto gobernante falto de ideas y necesitado de banderas. Cita usted media docena de nombres, algunos tan merecedores del desprecio de la Historia como Reich o Beauvoir, pero echo de menos apellidos españoles.

Los grandes ideólogos de la eugenesia han sido anglosajones. Ellos han creado el embrión de la mala hierba que hoy se ha convertido en un espeso bosque. Sanger, Mead o Kinsey han marcado pautas difícilmente superables. Homosexualidad, lesbianismo, promiscuidad, eugenesia y aborto a petición son puntos reivindicativos de estos ideólogos. Kinsey incluso era partidario de las relaciones entre personas y animales, cosa que ya empiezan a defender algunos progres. En España no hay ideólogos propiamente dichos; sí hay muchas seguidoras que han bebido en las fuentes de aquéllos y los han tenido como maestros. Cito en el libro a feministas de género como Celia Amorós o Amelia Valcárcel. Hay que recordar que antes de la Segunda Guerra Mundial en el mundo anglosajón había movimientos muy activos en pro de la eugenesia, y que fueron los crímenes nazis y el posterior proceso de Nuremberg los que frenaron durante años esa tendencia. ¡Pero parece que la memoria humana es muy frágil! Ahora estamos viviendo lo mismo, pero peor, porque los avances en genética y otros campos se están utilizando para esclavizar a la humanidad, para desproveer a los seres humanos de su dignidad. Además, de manera global.

En nuestro país el aborto es tan sólo un eslabón, un descansillo en el rellano de la escalera que tiene metida Zapatero en la cabeza. En su opinión, ¿a dónde nos conduce esa escalera?

Si las cosas siguieran a esta velocidad de vértigo, que espero que no, en un futuro próximo el aborto sería una obligación. Sólo tendrían hijos las parejas cuyos historiales genéticos fueran idóneos. Hoy ya se practica con el diagnóstico prenatal, cuyo fin es evitar que nazcan niños ciegos, sordos o con un determinado síndrome. Después del aborto vendrá la eutanasia pasiva, luego la activa. ¡Es tan fácil convencer a la sociedad de que hay vidas carentes de valor! De todas formas, aunque todo indica que caminamos hacia un mundo desalmado, gobernado por el mal, tengo mucha esperanza. Esperanza de que la ONU cambie sus conceptos y objetivos. En cuanto a España, espero que el Gobierno cambie de siglas y que el próximo ponga las cosas en su sitio. (No sé si soy un poco ilusa). También tengo gran confianza en organizaciones como la suya, HazteOír. Han crecido ustedes mucho en poco tiempo. Son idealistas, trabajadores, tienen iniciativas y aglutinan a lo mejor de cada provincia. Y también en otras organizaciones en defensa de la Vida como Unidos por la Vida y tantas otras.

¿Cree que la ciudadanía es consciente del momento que estamos viviendo?

Creo que no. El ciudadano de a pie está demasiado inmerso en la sociedad de consumo y apenas tiene tiempo de reflexionar. Al ciudadano le preocupa la hipoteca, el paro y poco más. Le bombardean por todas partes con las nuevas consignas y es incapaz de reaccionar. La sociedad en bloque está adormecida y, por tanto, indefensa. Somos fácilmente manipulables, máxime con las estrategias de control de masas que hábilmente emplean los que dominan el mundo.

En su opinión, ¿qué se debería hacer para que cada vez más ciudadanos adoptaran una actitud activa ante medidas como la propuesta gubernamental de aprobar el aborto libre?

Seguir con la lucha diaria. Lo que le decía hace un momento; organizaciones como HazteOír son vitales hoy. Cada uno, desde su tribuna y en su medida debe poner su granito de arena para contribuir a la concienciación de la sociedad. Hay que ser valientes y no arredrarse ante las críticas y consignas de los mal llamados progresistas. Hay que ser valientes y defender públicamente el orden natural y los valores, sin miedo a que nos tilden de retrógrados o reaccionarios. Ésta es, en síntesis, mi visión de la realidad.

EXIJA A DIPUTADOS QUE RECHACEN EL "MATRIMONIO HOMOSEXUAL"

Viernes, 06 de Noviembre de 2009

ALERTA

Por Mónica del Río (NOTIVIDA)

El Gobierno nacional quiere concluir su sistemático plan de destrucción de la familia antes de que se modifiquen las mayorías parlamentarias. La Cámara de Diputados comienza a estudiar los proyectos de ley que buscan legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Las Comisiones de Legislación General y Familia convocaron a una reunión conjunta para estudiar los dos proyectos de ley que intentan legalizar el “matrimonio homosexual”. La reunión está prevista para el próximo jueves 29 de octubre, a las 10:30 horas, en el 2º Piso del Anexo de la Cámara de Diputados. Expondrán durante la misma: María Rachid, asesora del INADI y presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT), el constitucionalista Andrés Gil Domínguez y el Dr. Roberto Saba, Rector de la Universidad de Palermo.

CLIC AQUI PARA ENVIAR MAIL DE RECHAZO A DIPUTADOS

Según Infobae, Rachid le pidió la semana pasada al ministro de Justicia, Julio Alak, que el Congreso trate el proyecto de ley de “matrimonio homosexual” antes del 10 de diciembre y Alak se comprometió a hablar del tema con la presidente y el jefe de Gabinete Aníbal Fernández, que meses atrás se manifestó a favor de la iniciativa. Anticipó además que el Gobierno nacional apoyará la Marcha del Orgullo LGBT el próximo 7 de noviembre.

Los proyectos

Expte. Nº 1854-D-2008 de Vilma Ibarra y Ariel Basteiro, ambos de Encuentro Popular y Social.

Expte. Nº 1737-D-2009 de los socialistas Silvia Augsburger (Sta.Fe), Roy Cortina (Cap.Fed.) y Miguel Barrios (Sta. Fe). Los kirchneristas bonaerenses: Juliana Di Tullio, Ma. del Carmen Rico, Remo Carlotto y Nora César. Acompañados por: Leonardo Gorbacz (Proyecto Progresista, Tierra del Fuego), Marcela Rodríguez (Coalición Cívica, BsAs), Eduardo Macaluse (Solidaridad e Igualdad, BsAs), Norma Morandini (Memoria y Democracia, Cba.), Claudio Lozano (BsAs para Todos en Proyecto Sur, Cap.Fed.), Ma. Josefa Areta (Frente de Todos, Corrientes) y Miguel Bonasso (Diálogo por BsAs, Cap.Fed.).

Afirma Ibarra que su proyecto “reconoce a las personas la libertad de elegir con quien asumir los compromisos de la convivencia en pareja, regulada en la institución jurídica y laica del matrimonio, otorgando entonces iguales derechos y obligaciones con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de distinto sexo (.) El derecho al matrimonio, institución civil y laica, y a llamarse matrimonio es un derecho de todos, sin distinción, y en democracia no puede ser un privilegio de unos con exclusión de otros. Por ello, lo que se propone es el cambio en la conceptualización de la institución jurídico civil del matrimonio. (.) El matrimonio como institución así construida es, como toda institución, una creación histórico social, no fija, y como tal ha sido regulada por el Estado”.

Dice el proyecto de Augsburger: “es una realidad innegable que las personas del mismo sexo conforman un nuevo tipo de familia en una sociedad en permanente proceso de cambio y evolución (.) la remoción de la barrera de desigualdad debe empezar por encontrar el lugar de reconocimiento y protección de esas parejas y familias en el Código Civil (.) Somos conscientes de que nuestra decisión marca un cambio en la historia de nuestra Ley matrimonial. Algunas personas de profundas convicciones religiosas, morales y éticas creen que el matrimonio debería estar limitado a la unión de un hombre y una mujer y que la conducta homosexual es inmoral (.) Nuestra obligación es definir la libertad de todos, no aplicar nuestro propio código moral (.) Nuestro proyecto, al equiparar los requisitos y efectos del matrimonio, sea conformado por personas de distinto o mismo sexo, incorpora la posibilidad de que matrimonios sin distinción sean sujetos de derecho de adopción (.) frente a una solicitud de adopción el juez ha de considerar irrelevante la preferencia sexual del adulto adoptante o de su cónyuge”.

Ambos proyectos desconocen que el matrimonio es una institución de orden natural y tergiversan el principio de no discriminación aplicándolo desasido de la justicia. Las uniones homosexuales se oponen a la fructificación del matrimonio mediante la transmisión de la vida y a la complementariedad interpersonal –varón, mujer-, tanto en lo físico como en lo psicológico.
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Fuente: www.argentinosalerta.org


miércoles, 18 de noviembre de 2009

Defensa de la vida: La Iglesia no puede proclamar una ética de mínimos


Habla monseñor Ladaria, secretario de la Congregación para la Doctrina de la fe

ROMA, miércoles 11 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- Durante una conferencia ofrecida a un grupo de estudiantes, el secretario de la Congregación para la Doctrina de la fe monseñor Luis F. Ladaria, habló del tema de la dignidad humana y de los nuevos planteamientos presentados en la institución Dignitatis personae, publicada el 12 de diciembre de 2008 por dicho dicasterio.

El encuentro académico se realizó con un grupo de estudiantes, la mayoría procedentes de países de habla inglesa, en The lay centre at foyer of unitas, un centro de estudio, reflexión e intercambio interreligioso, ubicado en el monasterio de los Santos Juan y Pablo, muy cerca del Foro Romano.

Este centro pretende ofrecer un espacio de crecimiento intelectual y espiritual para estudiantes universitarios que residen en la Ciudad Eterna.

Monseñor Ladaria habló sobre la Dignitatis Personae, luego de que el Papa Benedicto XVI le obsequiara un ejemplar al presidente de los Estados Unidos Barack Obama durante la audiencia concedida el pasado 10 de julio en el Vaticano.

Recordó el prelado que dicho documento se refiere al tema de la defensa de la vida, haciendo énfasis en la etapa prenatal y en los nuevos desafíos ante temas como la manipulación genética, la inseminación artificial, la clonación y la fertilización in vitro.

Insistió que la dignidad humana “no se concede” por instituciones terrenas, sino que “se reconoce como un dato previo”, e indicó que la grandeza de esta dignidad alcanza su máximo culmen en la persona de Jesucristo “porque Dios se ha hecho hombre. Esta es la mayor dignidad posible que nosotros podamos pensar”.

Embrión

El prelado recordó que científicamente está comprobado que desde el momento de la concepción hay vida humana y por lo tanto, el nuevo ser posee ya un alma y un espíritu.“Si es un humano, es siempre una persona. No existe en él nada en abstracto”.

Recordó que desde que comienza a existir el cigoto no hay un cambio en su naturaleza: “posee una plena cualificación antropológica, hay una continuidad, no hay saltos que lleven consigo mutaciones sustanciales, el cuerpo embrional se desarrolla. Se ve la razón decisiva para aceptar la misma dignidad de la persona”.

¿Por qué los cristianos dan tanta importancia a este concepto de persona? Se preguntó el prelado durante su conferencia. “El hombre y la mujer han sido creados a imagen y semejanza de Dios. El concepto de persona es fundamental para las aproximaciones al misterio de la trinidad y la encarnación. El hombre es persona, Cristo es persona en su relación con el Padre, es Hijo”.

Indicó que este tipo de argumentos es ignorado cuando se promueven ideologías que van en contra de la vida. En ese momento el hombre “es considerado un número”, señaló monseñor Ladaria.

“En el campo de concentración querían eliminar la dignidad humana, daban un número. Este es un modo de ofender a la persona, de reducirla. La dignidad está en relación con las características únicas e irrepetibles”.

¿Es la Iglesia una institución que se opone arbitrariamente a cualquier avance científico? Monseñor Ladaria respondió a esta pregunta asegurando que la Iglesia cuestiona la posibilidad de la nueva tecnología que puede desligar el inicio de la vida humana de modo natural y de la unión conyugal.

“Sólo en el ámbito del matrimonio y de la familia se debe encontrar el origen de la vida humana. Una procreación debe ser el fruto del matrimonio”, afirmó monseñor Ladaria.

Señaló que el hombre debe siempre tener presente su vocación de co creador: “La procreación es una cooperación especial. Sólo en el amor humano, que es reflejo del amor divino, en la donación mutua, se encuentra el contexto para la cooperación del amor de Dios creador. Es un compromiso personal total”, por ello indicó que resulta “éticamente inaceptable la disociación de la procreación con el contexto del acto conyugal”.

Y dijo que la clave está en ver la vida como un fin en su mismo y no como un medio para satisfacer los deseos, necesidades o derechos de quienes quieren ser padres.

Señaló que el objetivo de la Iglesia está en defender a los más indefensos y recordó las palabras del Papa Benedicto XVI el pasado 8 de enero cuando ante los embajadores ante la Santa Sede, les dijo que los más pobres son “los niños no nacidos” y por ello, las prácticas que van en su contra consisten en una “grave discriminación”.

“Hay una ley natural que el hombre puede conocer también en la ley humana, la moral humana. Se trata de crear puentes con otros grupos religiosos. Muchos están en contra del aborto. Esto no puede ser objeto de votaciones”.

Monseñor Ladaria concluyó su ponencia recordando: “La Iglesia propone su doctrina, no propone una moral de mínimos sino de máximos. Presenta un ideal al cual cada creyente debe aspirar. Porque hay un principio fundamental: cada cristiano está llamado a la santidad según su estado de vida”.

Aclaró que existe la fragilidad humana pero señaló: “no porque las reglas no se apliquen sino porque los hombres somos frágiles. Por ello la Iglesia nos ofrece el sacramento de la penitencia pero no hacemos un cristianismo de mínimos. La santidad es nuestro deseo y nuestra vocación”.

[Por Carmen Elena Villa]


jueves, 12 de noviembre de 2009

Eduardo Verástegui participará en tradicional marcha pro-vida en Argentina



El conocido actor y productor católico, Eduardo Verástegui, participará en la tradicional "Marcha de los Escarpines" en Argentina, evento que congrega a cientos de argentinos frente al Congreso de la Nación para promover la defensa de la vida desde su concepción hasta su muerte natural.

Según señala la nota de prensa, la marcha se realizará este lunes 16 de noviembre a partir de las 7:00 p.m. hasta las 8:00 p.m. en el Congreso de la Nación.

Asimismo, las diferentes instituciones y asociaciones pro-vida de Argentina que organizan el evento señalaron que durante la marcha "rezaremos por los niños y sus mamás junto a la Santísima Virgen de la Merced".



Procesión eucarística en defensa de la vida

Del 23 de septiembre al 1 de noviembre ha comenzado en Estados Unidos los llamados “40 Days for Life” – “40 Días por la Vida”. Es una iniciativa del Movimiento Pro-vida estadounidense en la que durante 40 días se llevan a cabo vigilias de oración delante de clínicas abortivas rezando, ayunando y pidiendo por el fin del aborto.
Desde el año 2007 hasta ahora se han organizado cuatro campañas simultáneas en las que han participado los Estados Unidos, cinco provincias canadienses, Irlanda y Australia. En la campaña de este otoño 2009 está previsto rezar delante de 212 clínicas a la vez.
El 26 de septiembre de 2009 se inauguraron estos 40 días en Jacksonville, (Florida) comenzando con una Eucaristía presidida por el Obispo Don Víctor Galeone. Al terminar, se inició la procesión con el Santísimo desde la parroquia de la Asunción, donde actualmente trabajan las Siervas del Hogar de la Madre, hacia un Centro de Ayuda a la Mujer (Women´s Help Center).
En la procesión participaron unas 200 personas. También estaban los Caballeros de Colón, muchos jóvenes, miembros del grupo Pro-vida, y el Hogar de la Madre.
El Obispo dio la bendición a todos los presentes y así se concluyó la procesión y comenzaron los “40 Días por la Vida”.
Fuente: http://www.agenciasic.es


El ser humano nunca debe reducirse a un mero cuerpo

Monsignor Zygmunt Zimowski abre el año académico del “Camillianum”

ROMA, jueves 12 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- “El cuerpo de un ser humano, desde los primeros estadios de su existencia, nunca es reducible al conjunto de sus células”. Así lo afirmó ayer 11 de noviembre monseñor Zygmunt Zimowski, Presidente del Consejo Pontificio para los Operadores Sanitarios, en el Instituto Internacional de Teología Pastoral Sanitaria Camillianum, en la apertura del nuevo año académico.

El Presidente del Consejo Pontificio subrayó que “a todo ser humano, desde la concepción hasta la muerte natural, debe reconocersele la dignidad de persona” y este principio de la dignidad es tan fundamental que debe reclamar un gran “Sí” a la vida humana.

Por tanto, el sí a la vida humana “debe ponerse en el centro de la reflexión ética sobre la investigación biomédica, que reviste una importancia cada vez mayor en el mundo de hoy”.

Monseñor Zimowski explicó que las ciencias médicas han desarrollado de modo considerable sus conocimientos sobre la vida humana en los estadios iniciales de su existencia, hasta conocer mejor las estructuras biológicas del hombre y el proceso de su generación.

“Estos desarrollos – afirmó – son ciertamente positivos y merecen ser apoyados, cuando sirven para superar o corregir patologías y contribuyen a restablecer el normal desarrollo de los procesos generativos”.

“Pero – añadió –, y hay que decirlo con claridad, son en cambio negativos, y por tanto no se pueden compartir, cuando implican la supresión de seres humanos o usan medios que dañan la libertad de la persona o que son adoptados para fines contrarios al bien integral del hombre”.

El presidente del Consejo Pontificio explicó que “el gran desafío de la vida humana tiene que ver ante todo y sobre a su inicio” y que existe un intento de trasladar al inicio de la vida de la concepción a la implantación, lo que supondría un “pleno nulla osta ético para el aborto, porque pasan 15 días desde el momento de la fecundación del óvulo hasta el momento del implante en el útero materno”.

Retomando las palabras de Juan Pablo II en la Novo millennio ineunte, monseñor Zimowski precisó que la Iglesia debe realizar una tarea de radicalidad evangélica sin temor a las críticas porque la defensa de ella vida “está en la agenda eclesial de la caridad” y responde al “deber de comprometerse en el respeto de cada ser humano desde la concepción hasta su ocaso natural”.

“De la misma forma – comentó – el servicio al hombre nos obliga a gritar, oportuna e inoportunamente, que cuantos se valen de las nuevas potencialidades de la ciencia, especialmente en el terreno de la biotecnología, no pueden desatender las exigencias fundamentales de la ética, apelando quizás a una discutible solidaridad que acaba por discriminar entre vida y vida, despreciando la realidad propia de cada ser humano”.

En este contexto, el prelado afirmó que la vida del hombre está en el corazón del mensaje de Cristo, porque “es el hombre, grande y maravillosa figura viviente, más precioso a los ojos de Dios que toda la creación: el es Hombre, y para él existen el cielo y la tierra, el mar y la totalidad de la creación, y es a su salvación a la que Dios dio tanta importancia, que no ahorró siquiera a su Hijo Unigénito.

“En el plan de Dios-Creador – añadió – todo ha sido creado para el hombre, pero el hombre ha sido credo para servir a Dios y para ofrecerle toda la creación” y por esto la defensa de la vida entendida como caridad “está necesariamente al servicio de la cultura, de la política, de la economía, de la familia, para que en todas partes se respeten los principios fundamentales de los cuales depende el destino del ser humano y el futuro de la civilización”.

[Por Antonio Gaspari, traducción del italiano por Inma Álvarez]



martes, 10 de noviembre de 2009

Asociaciones familiares rechazan el neomalthusianismo impuesto en Europa

Un informe afirma la “necesidad” de “reducir y seleccionar los nacimientos”
ESTRASBURGO, domingo 8 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- El Foro italiano de Asociaciones Familiares ha mostrado su total desacuerdo con un documento presentado por la británica Christine McCafferty, al Parlamentary Assembly of Council of Europa (PACE) de Estrasburgo en el que se piden una serie de medidas para reducir y seleccionar los nacimientos.

Las asociaciones familiares consideran que se trata de "políticas neomalthusianas de control demográfico", y manifestaron su "rotundo rechazo" hacia ellas.

Con motivo de la presentación de un informe (documento 11992 del 05-08-09), relativo a la aplicación de los planes de control demográfico puestos en marcha en la Conferencia de la ONU en El Cairo(1994), por parte de Christine McCafferty el pasado 5 de agosto al Social, Health a nd Family Affairs Committee del Consejo, el Foro ha hecho pública una carta de rechazo.

Esta carta, dirigida a Maud de Boer-Buquicchio, secretaria general del Consejo de Europa, y ha sido puesta en conocimiento de todos los parlamentarios italianos.

En las carta se explica que la salud procreativa comprende el conjunto de intervenciones preventivas y terapéuticas destinadas a la promoción de las condiciones físicas, psíquicas, socioeconómicas y ambientales óptimas para la concepción, el embarazo y el nacimiento.

En cambio, el término ambiguo de "salud reproductiva", unido al de "derechos reproductivos" (para indicar el acceso a la contracepción, el aborto seguro, la esterilización y la fecundación artificial) introducido en las Conferencias Internacionales de la ONU, ha traído una mentalidad antivida y antipersona, que ha penetrado ya también en las resoluciones de los países europeos.

"Nuestro desacuerdo y nuestras preocupaciones - explica Francesco Belletti, presidente del Foro - nacen de las siguientes consideraciones: la filosofía subyacente al documento es neo-malthusiana (§ 33-37), por lo que la lucha contra la pobreza se realiza eliminando las bocas que alimentar. La fecundidad humana y el crecimiento de la población son "una amenaza a la salud humana, el desarrollo social y económico, y el medio ambiente" (§ 33)".

El documento presentado está orientado a:

- financiar ONGs para la planificación de la natalidad (§ 54).

- promover el aborto ("nuevos medios" de control de los nacimientos) y su legalización a través de:

a) la promoción - debida a los Estados - del concepto de "derechos reproductivos",

b) la oferta de garantía de que el aborto se realice de forma segura, pidiendo a los Estados miembros que legislen al respecto (derecho a tener un aborto seguro).

c) como derecho reproductivo, en general

d) como instrumento de control de los nacimientos: en el sentido de la planificación familiar (§ 26).

e) en el sentido de control de crecimiento de la población (aborto seguro y "contracepción de emergencia"), cfr. sumario inicial.

f) a través de financiaciones públicas (§ 20 y otros)

- introduce y reproduce sistemática y programáticamente los términos clave de "derechos sexuales y reproductivos" del IPPF (International Planned Parenthood Federation).

Quiere obligar a los Estados miembros (§ 16) a emprender acciones para los "derechos reproductivos".

Intercepta y tiende a modificar, alargándola - entrando en el ordenamiento jurídico reservado a un estado miembro (Italia) - la Ley 40/2004, a propósito de la disponibilidad a cualquiera para acceder a las técnicas de cura de la infertilidad (§41).

Dedica más párrafos a la "no discriminación de género". Expropia a la familia de cualquier rol educativo en el campo sexual y reproductivo, atribuyéndolo a la escolarización y a los servicios públicos. Contradice, planificando el control de la población, los objetivos de recuperación de la fecundidad en Europa.

[Por Angela Maria Cosentino, traducción del italiano por Inma Álvarez]

EL PAPA EXHORTA A AMAR A LA IGLESIA COMO A NUESTRA AUTÉNTICA MADRE


Al visitar la parroquia en que fue bautizado Pablo VI
CONCESIO (BRESCIA), domingo, 8 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- Benedicto XVI exhortó a amar a la Iglesia a pesar de sus sombras y manchas, como parte del compromiso asumido en el bautismo, al concluir este domingo una visita a la cuna de Pablo VI.

El pontífice quiso concluir este viaje de un día, visitando la parroquia de Concesio, pequeño pueblo situado cerca de Brescia, en la que fue bautizado Giovanni Battista Montini el 30 de septiembre de 1897.

En su homilía leída en el pequeño templo, el pontífice reconoció: "no es fácil ser cristianos".

"Se necesita valor y tenacidad para no conformarse con la mentalidad del mundo --añadió--, para no dejarse seducir de la potente llamada del hedonismo y el consumismo, para afrontar, si es necesario también, las incomprensiones e incluso persecuciones".

"Vivir el bautismo implica permanecer sólidamente unidos a la Iglesia, incluso cuando vemos en su rostro sombras y manchas".

"Ella nos ha regenerado a la vida divina y nos acompaña en todo nuestro camino: ¡amémosla, amémosla como a nuestra auténtica madre!", exhortó el obispo de Roma.

"Amémosla y sirvámosla con un amor fiel, que se traduzca en gestos concretos dentro de nuestras comunidades, sin ceder a la tentación del individualismo y del prejuicio y superando toda rivalidad y división", afirmó.

"Así seremos auténticos discípulos de Cristo", concluyó, recogiendo las enseñanzas y experiencias del Pablo VI sobre el bautismo, sacramento a través del cual tiene lugar "la transfusión del misterio de la muerte y resurrección de Cristo en sus seguidores".

El Papa concluía así una visita de casi doce horas a Brescia, dedicada a su predecesor, en la que inauguró la nueva sede del Instituto Pablo VI.

Por Roberta Sciamplicotti

domingo, 8 de noviembre de 2009

Gobernador argentino: no aceptaré aborto ni "matrimonios" homosexuales


Jorge Capitanich, Gobernador del Chaco (Argentina)

El Gobernador del Chaco, Jorge Capitanich, aseguró que no alentará ninguna iniciativa legal a favor del aborto ni las uniones homosexuales, ante los intentos del Parlamento Nacional de modificar los códigos Civil y Penal.

"Quiero darles mi más firme convicción como católico practicante que nosotros, tanto en el liderazgo político que podemos ofrecer desde el punto de vista de nuestro bloque y en ejercicio del Poder Ejecutivo, no compartimos ninguna de esas iniciativas, de manera tal de garantizar a todos los ciudadanos chaqueños que no vamos a alentar este tipo de proyectos. Muy por el contrario expresamos nuestra firme convicción de estar en contra de iniciativas de esta naturaleza", expresó Capitanich.

El Gobernador hizo esta afirmación después de recibir el petitorio de miles de chaqueños en una multitudinaria marcha a favor de la vida y la familia.

El texto solicita a los poderes Legislativo y Ejecutivo local, manifestar su rechazo "a los proyectos de ley de reforma del Código Civil y Código Penal", que permite el "matrimonio" entre personas del mismo sexo y su posibilidad de adoptar niños, así como la despenalización del aborto.

Los firmantes indicaron que la posición a favor de la vida y la famita se basa en la "Constitución Provincial en el artículo 35 y en el artículo 15, y en nuestras profundas convicciones".

Capitanich agradeció la manifestación espontánea de protección a los no nacidos y la familia, que muestra "una genuina demanda en defensa de los valores humanistas y cristianos. Respetamos a todas las personas, pero defendemos los valores esenciales de la familia".

"Nosotros respetamos a todas las personas y a sus libres convicciones, pero defendemos los valores esenciales de la familia, así es que esta es la posición que tiene este Gobierno", afirmó el Gobernador.

El Arzobispo de Resistencia, Mons. Fabriciano Sigampa, también aseguró que "no estamos en contra de nadie, sino defendiendo precisamente la vida que aparece por la unión del varón con la mujer".

El petitorio también fue entregado al segundo vicepresidente de la Cámara de Diputados, Oscar Raffin. La diputada Clelia Ávila señaló que "esta es una movilización espontánea de los ciudadanos que defendemos la vida y los valores de las familias que vemos alarmados cómo el Congreso de la Nación trata aceleradamente y sin la difusión adecuada varias iniciativas que atentan contra la vida y la familia".